Искаженная православная вера (то есть, говоря по-церковному, ересь) «становится основой идеологии путинского режима». Так звучит ключевой тезис большого программного выступления, с которым 10 декабря выступил Вселенский (Константинопольский) патриарх Варфоломей (Архондонис) — «первый по чести» иерарх мирового православия.
Площадкой для презентации развернутого плана по демонтажу глобальной структуры РПЦ, намертво слившейся с путинскими режимом и готовящейся разделить его историческую судьбу, патриарх Варфоломей выбрал конференцию по международной политике, проходящую в эти дни в Абу-Даби. Это своего рода Валдайский клуб наоборот, возглавляемый главой Французского института международных отношений профессором Тьерри де Монбриалем и объединяющий авторитетных политологов и дипломатов Востока и Запада.
Конференция по международной политике, проводимая одноименным фондом, в этом году была, разумеется, целиком посвящена событиям в Украине и вокруг нее. И лидер мирового православия, имеющий докторские степени Мюнхенского и Папского Григорианского университетов, предложил свой анализ причин этой катастрофы, основанный на церковной истории и каноническом праве. Пришедший на смену капиталистическому материализму и коммунистическому атеизму постсекуляризм сделал религиозные риторику и символы очень востребованными в международной политике. Но синтез этих символов с московским неоимпериализмом, пережитками советской идеологии и паранойей одного отдельно взятого политического лидера породил весьма уродливый, кровавый гибрид.
Еще недавно, отметил Варфоломей, богословские споры и анализ ересей были уделом узкого круга профессиональных теологов.
Но с началом войны 2022 г., особенно после того, как российская пропаганда стала превращать ее в «священную», оказалось, что и в наш «просвещенный» век ересь может вести к массовому кровопролитию
в безумной попытке уничтожить крупнейшее европейское государство — Украину. Ересью Вселенский патриарх считает отнюдь не русское православие, признавая его «огромный интеллектуальный, духовный и художественный вклад» в христианскую традицию. По его мнению, ересь — это идеология «русского мира», которая продвигается патриархом Кириллом (Гундяевым), Владимиром Путиным и их идеологической обслугой, цинично использующими «возрождавшееся религиозное чувство народа», которое показалось им удобным политическим инструментом. Без опыта погружения в советский атеизм, который оторвал народ России от преемства духовной жизни, от традиции, идеология «русского мира» не смогла бы завладеть умами россиян. Эта идеология — постмодернистское неоправославие, слившее в один флакон чисто внешние атрибуты дореволюционного имперского православия, дремучесть советского атеизма и ментальную травму, оставшуюся после распада СССР.
Еще со времен монголо-татарского нашествия, заложившего основы московского империализма, территория современной Украины погрузилась во многовековой процесс передела между сильными соседями. «Эта диалектика созидания и разрушения объясняет возникновение особой украинской идентичности, — рассуждает патриарх Варфоломей. — На протяжении веков население Украины подвергалось сменявшим друг друга иноземным господствам: русскому, польскому, монгольскому, литовскому или австрийскому. ХХ век был особенно тяжелым для украинцев. Они пережили великий сталинский голод (Голодомор) и оказались в эпицентре вооруженного противостояния Советского Союза и нацистской Германии». Такой тяжелый исторический опыт «объясняет стремление Украины выделиться из российского целого и соединиться с Европой и ее ценностями».
Варфоломей не сводит «украинскость» к одной лишь специфике политической истории Украины. Более глубокие ее корни патриарх видит в религиозном развитии украинцев, которое как минимум с XIV века двигалось совсем по иному вектору, чем в Москве. Как патриарх Константинопольский, он свидетельствует, что украинское православие развивалось именно в рамках византийской, «вселенской» парадигмы, в то время как московское православие изолировалось, а российская религиозная идеология превращалась в сектантскую. Средневековая концепция «Москва — Третий Рим» стала основой для агрессивного противопоставления Московии-России всему остальному миру, «лежащему во зле», и «мессианских» устремлений Московии весь этот мир «освободить», то есть включить в свою всемирную империю.
Патриарх провел нетривиальную параллель между «мессианством» Москвы и «идеями немецкого национализма», которые созревали в XIX в. и раскрылись в 30-е гг. ХХ в. Почти 200 лет назад государственная церковь Российской империи начала раскалывать православный Восток, отщипывая от Вселенского патриархата славянские церкви, организованные по этническому признаку (в первую очередь — Болгарскую). Учение об этническом принципе организации церкви было осуждено в 1872 г. Константинопольским собором как ересь этнофилетизма («форма церковного расизма», как поясняет Варфоломей). Церковь Российской империи тогда формально согласилась с этим осуждением, но политику свою продолжила. Уже в советскую эпоху, когда руководство КГБ давало задания своим агентам в рясах, направляемым под прикрытием РПЦ за рубеж, постоянно подчеркивалась необходимость «подрыва вражеского влияния Константинопольского патриарха». Комментируя речь Варфоломея в своей программе в ночь на 13 декабря, обер-пропагандист Владимир Соловьев продолжил эту линию, в свойственной ему манере называя Вселенского патриарха «американской шавкой» и «сатанистом».
Со своей стороны, патриарх Варфоломей возложил на РПЦ ответственность за мотивирование, подталкивание путинского режима к началу «СВО». В наши дни старая ересь этнофилетизма доведена в РПЦ до стадии «этнотрайбализма» — учения о превосходстве («особой миссии») одного, отдельно взятого народа над всеми остальными. Идеология «Русского мира», признал патриарх, «является инструментом легитимации российского экспансионизма и основой его стратегии. Связь с прошлым этнофилетизма и настоящим »Русского мира« очевидна. Таким образом, вера становится основой идеологии путинского режима».
После 24 февраля поляризация православного мира достигла апогея.
Безоговорочно патриарха Кирилла поддерживают лишь подчиненные ему структуры в РФ и Беларуси, но даже верные РПЦ украинские епархии отмежевались от его позиции. «Русская Церковь использует средства государства [РФ] для установления своего влияния на канонической территории других Церквей, несмотря на самые элементарные правила церковной организации Православия». Речь идет о создании «Африканского экзархата» РПЦ и переманивании в него африканских клириков из Александрийского патриархата, несмотря на то, что Александрийская церковь основана еще в I в. апостолом Марком, и ее юрисдикция над африканскими территориями никогда в истории христианства не ставилась под сомнение. Характерно, что максимальных успехов «экзархат» РПЦ достиг в африканских странах, в которых представлена ЧВК «Вагнер»…
Отпадение РПЦ от христианского мира, которое констатировал Вселенский патриарх в Абу-Даби, становится необратимым. Когда 13 марта нынешнего года — в символический день Торжества Православия (по церковному календарю) — православные богословы из разных стран мира подписывали свою антивоенную декларацию, картина еще не выглядела столь безнадежно. Богословы (всего декларацию подписал 531 человек, в том числе 7 из России) рассчитывали на скорое соборное осуждение ереси «Русского мира» на новом Вселенском соборе, который будет признан частью православных на территории России. «Со времени интронизации патриарха Кирилла в 2009 году, — говорится в декларации, — деятели Московского патриархата, а также представители Российского государства постоянно использовали эти положения [идеологии »русского мира«], чтобы разрушить богословские основания православного единства». Но эту идеологию разрушила война, раскрыв ее «глубоко неправославную, нехристианскую и враждебную человечеству» сущность.
Join us in rebuilding Novaya Gazeta Europe
The Russian government has banned independent media. We were forced to leave our country in order to keep doing our job, telling our readers about what is going on Russia, Ukraine and Europe.
We will continue fighting against warfare and dictatorship. We believe that freedom of speech is the most efficient antidote against tyranny. Support us financially to help us fight for peace and freedom.
Нажимая кнопку «Поддержать», вы соглашаетесь с правилами обработки персональных данных.
Если вы захотите отписаться от регулярного пожертвования, напишите нам на почту: [email protected]
Если вы находитесь в России или имеете российское гражданство и собираетесь посещать страну, законы запрещают вам делать пожертвования «Новой-Европа».