Приход старинного русского храма святых Николая и Александры в самом центре Ниццы, на улице Лонгшам, распространил сообщение о заседании апелляционного суда в городе Экс-ан-Прованс по делу о праве собственности на храм и опекаемое им местное русское кладбище Кокад. Заседание состоялось 24 апреля и отменило решение суда первой инстанции от 25 февраля 2021 года, которым право собственности закреплялось за Русской культовой (религиозной) православной ассоциацией (ACOR) — независимой от Москвы организацией русских эмигрантов, владеющей храмом и кладбищем с 1920-х. Апелляция пришла в движение спустя четыре года после ее подачи Российской Федерацией (через посольство в Париже) — и ACOR теперь обязана отдать ключи от храма. Ключами от кладбища Кокад на окраине Ниццы уже завладели представители кремлевского режима. Как показывает судьба другого православного храма Ниццы — крупнейшего на Лазурном берегу Франции Свято-Николаевского собора, — фактически объекты переходят под контроль Московского патриархата (РПЦ).

Корреспондент «Новой-Европы» съездил в Ниццу и изучил поле очередной «битвы за храм» между Кремлем с РПЦ и независимой от него русской православной общиной.

«Так получилось»

В праздничный день 1 мая доступ на русскую часть кладбища Кокад на западной окраине Ниццы, недалеко от аэропорта «Лазурный берег», должен был закрыться в 12:00. Однако кладбище закрыли час спустя. Запер решетчатые ворота крепкий молчаливый мужчина, действиями которого руководила элегантная дама. На вопрос «Новой-Европы» она ответила, что приехала из другого региона, и «так получилось», что ключи «пока» у нее. Дама не работает смотрителем или сторожем кладбища и, по всей видимости, представляет интересы нового собственника кладбища — Российской Федерации. На вопрос о службах в кладбищенском храме она посоветовала обращаться в Свято-Николаевский собор, который уже с 2011 находится в РФ (РПЦ). Помимо молчаливого мужчины с ключами, даму сопровождал еще один, тоже не очень разговорчивый — с профессиональной камерой и штативом. Закрыв кладбище, все трое удалились на внедорожнике с номерами региона О-де-Франс, соседствующего с Парижем.

Команда российского диппредставительства во Франции преподнесла достойный подарок начальству к сакральной для него дате — 80-летия окончания Великой отечественной войны. «На нашу долю выпало возвращать», — заявил как-то Путин, оправдывая «СВО». Вот они и «возвращают» — в пределах своих возможностей.

Просто истек срок аренды

С начала 1920-х всеми тремя православными объектами Ниццы владела созданная белыми эмигрантами Русская культовая православная ассоциация (французская аббревиатура — ACOR), которая не питала иллюзий относительно СССР и Московской патриархии (РПЦ), воссозданной Сталиным во время Второй мировой войны. В 1927 году управляющий русскими православными приходами в Западной Европе митрополит Евлогий (Георгиевский) канонически передал эти объекты во владение ACOR, и почти сто лет этот статус-кво никем не оспаривался. Только в 2006-м, в контексте поглощения Московским патриархатом ранее независимой Русской зарубежной церкви (РПЦЗ), Кремль поставил задачу «вернуть России» всю дореволюционную российскую собственность за рубежом, включая церковную. Тогда посольство РФ во Франции инициировало ряд процессов по изъятию собственности у независимых от Москвы эмигрантских общин.

Первой жертвой этих процессов в 2011 году стал потрясающий своими величием и красотой Свято-Николаевский собор в Ницце. В соответствии с решением суда, местный нотариус по фамилии Курганский внес его в реестр недвижимости как собственность РФ, после чего ACOR при участии судебных приставов передала ключи от собора представителям российского посольства. Фактически собором полностью распоряжается Корсунская епархия РПЦ с центром в Париже, которую до 2022 года возглавлял фаворит патриарха Кирилла молодой митрополит Антоний (Севрюк), ныне — председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП). Епархия по благословению патриарха назначила настоятелем собора опытного церковного дипломата, давнего сотрудника ОВЦС МП и бывшего секретаря представительства РПЦ при европейских организациях в Брюсселе протоиерея Андрея Елисеева.

музей в крипте и плата за вход для туристов во внебогослужебное время. Прихожане рассказали «Новой-Европе», что ACOR едва справлялась с содержанием собора, но после его передачи в РФ в реставрацию было вложено порядка 20 млн евро из госбюджета, указ о начале работ подписал тогдашний президент Дмитрий Медведев, а работами руководило управделами президента. По словам одного из местных архитекторов, на такие средства можно было бы построить как минимум два новых собора. Но все понимают: где российский госбюджет, там наверняка должна присутствовать и коррупционная составляющая, и муниципальные власти Ниццы привыкли воспринимать местную русскую общину, в которую и сегодня продолжают входить семьи некоторых путинских топ-олигархов, как надежную опору городского бюджета. Торжественное открытие собора после реставрации состоялось в самом начале 2016 года при участии епископов РПЦ, посла РФ, главы региона Лазурный берег и мэра Ниццы.

РФ — «продолжательница» церкви

Вдохновившись успехом с «возвращением» собора, уже без судебной процедуры, в апреле 2014 года РФ через посла Александра Орлова оформила у местного нотариуса Леона Югуненк (другой вариант транскрипции — Югунен, Hugounenc) как свою собственность всё русское кладбище Кокад. После подписания этого нотариального акта Леон Югуненк благополучно ушел на пенсию, передав дела сыну, тоже нотариусу — Гильому Югуненк. Последний, уже в сентябре 2014 году, также внес в реестр недвижимости как собственность РФ второй русский храм в Ницце — святых Николая и Александры на улице Лонгшам. По словам прихожан, этот же нотариус внес в реестр запись о собственности РФ на старинный Михаило-Архангельский храм в Каннах. Отец и сын-нотариусы ссылались в своих актах на прецедент передачи РФ Свято-Николаевского собора, однако в феврале 2021 года высокий суд Ниццы признал эти доводы несостоятельными, поскольку Российская империя сдавала собор в аренду общине на 99 лет, а в случае с кладбищем и храмом святых Николая и Александры никаких арендных отношений не было (судебные и нотариальные акты имеются в распоряжении редакции).

В тех же нотариальных актах Югуненков впервые появляется странная формулировка (см. скан), которая позже будет повторяться и в судебных актах: «Российская Федерация является продолжательницей (continuite) Русской православной церкви», под которой посол Орлов, а вслед за ним и французские юристы подразумевают даже не Московский патриархат, организованный под таким названием в 1943 году, а дореволюционную Православную греко-российскую церковь, главой которой был император и управлялась которая от его имени Святейшим правительствующим синодом. Император отрекся от престола в марте 1917 года, Святейший синод был распущен в августе того же года, а Православная греко-российская церковь раздробилась на множество ветвей-юрисдикций (не без влияния большевистской атеистической власти, Гражданской войны и ее последствий) в 1920–30-е годы. Большинство этих ветвей не признали воссозданную в 1943 году РПЦ, но власти СССР, а затем и РФ, используя свои влияние и инструменты, в том числе финансовые, добились от мирового православия признания РПЦ как «единственной канонической» церкви русского народа — как в отечестве, так и в диаспоре.

Вплоть до 2000-х приходы Ниццы, как и большинство русских православных общин Франции, не признавали над собою власть РПЦ и канонически подчинялись либо Русской архиепископии Константинопольского патриархата с центром в Париже, либо Русской зарубежной церкви с центром в Нью-Йорке. Согласно представленным РФ документам, на которые также ссылаются французские нотариусы и суды, покупку земли под храмы и кладбище совершали клирики дореволюционной греко-российской церкви по распоряжению митрополита Санкт-Петербургского, управлявшего приходами в Западной Европе, и с соизволения императора. Помимо того, что нотариусы парадоксально согласились считать РФ «продолжательницей» церкви, они допустили еще одну грубую ошибку: признали правопреемство РФ по отношению к Российской империи, в то время как сама РФ, согласно ст. 67.1 ее Конституции, является правопреемницей СССР. В свою очередь, советское правительство издало 29 августа 1918 года декрет, содержащий отказ от обязательств Российской империи, что советскими и постсоветскими правоведами трактовалось как отказ от правопреемства, — в связи с образованием совершенно нового государства нового типа. 30 ноября того же года Ленин подписал Положение о народном суде, которое прямо запрещает применять «законы свергнутых правительств». И действительно, в корпусе современного российского законодательства нет ни одной строчки из законодательства дореволюционного, которое, между прочим, к 1917 году насчитывало 16 томов и тысячи статей, зато сохраняется масса законодательных норм периода СССР.

РФ не может быть «продолжательницей» государственной дореволюционной церкви еще и потому, что 2 февраля 1918 года СНК принял декрет об отделении церкви от государства, ключевое положение которого перекочевало в Конституцию СССР, а затем и в Конституцию РФ, где оно звучит так (ст. 14): «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства». Восприятие французскими юристами РФ как «церковного» государства, таким образом, абсолютно безграмотно.

Ницца — это Донбасс?

Но вернемся в Ниццу. Узнав о действиях отца и сына Югуненк, ACOR оспорила их в суде, основывая свои права на кладбище и храм на Лонгшаме тем, что в мае 1927 года в реестр недвижимости были внесены записи о передаче этих объектов в собственность ассоциации на основе решения законной русской церковной власти — в лице Парижского митрополита Евлогия (Георгиевского). Он был назначен управлять русскими православными общинами Западной Европы и Высшим русским церковным управлением за границей (РПЦЗ), и Москвой — в лице патриарха Тихона и временного Синода при нём. Согласно Гражданскому кодексу Франции (известен также как Кодекс Наполеона 1804 года) (титул XXI, глава II, раздел II), приобретательная давность (prescription acquisitive) в отношении недвижимого имущества во Франции составляет 30 лет. Если в течение этого срока никто не оспорил факт владения, то оно считается законным.

то есть как та самая церковь, «продолжательницей» которой теперь вдруг объявила себя РФ. Но если бы даже Евлогий не имел этого права, в 1957 году исполнился срок приобретательной давности на храм и кладбище для ACOR. Ни другие государства, ни власти Франции, ни какие-либо общины или лица не оспаривали в течение 30 (более того — в течение 80) лет, что храм и кладбище находятся во владении ассоциации, — этот факт был самоочевидным и общепринятым в Ницце, пока власти РФ не начали активно действовать в 2006-м.

О существовании нотариальных актов, передающих храм и кладбище РФ, ACOR узнала не сразу. Они попали в публичное поле в феврале 2016 года, когда на кладбище в сопровождении группы поддержки прибыл настоятель Свято-Николаевского собора протоиерей РПЦ Андрей Елисеев. Люди о. Андрея поменяли замки на воротах кладбища и повесили грозную табличку: «Собственность Российской Федерации». В ответ глава Русской архиепископии Константинопольского патриархата архиепископ Иоанн (Реннето) издал гневное коммюнике (ныне удалено с официального сайта архиепископии), охарактеризовав случившееся как «агрессию Российской Федерации и Московской патриархии». Иоанн дал понять, что действия представителей РФ в союзе с нотариусом имели признаки рейдерства.

На следующий день представители ACOR срезали замки и удалили табличку о собственности РФ, проведя перед входом на кладбище пикет под лозунгом «Это не Крым и не Донбасс!» Судебные приставы, представляющие интересы обеих сторон, постепенно договорились о совместном пользовании кладбищем, куда имеют доступ как РФ/РПЦ, так и ACOR. Службы в кладбищенском храме-часовни при этом до сих пор совершает ACOR — впрочем, предполагаемая сотрудница российского диппредставительства в беседе с «Новой-Европа» отрицала этот факт, уверяя, что службы здесь может проводить только клир собора РПЦ, который «пока этого не делает».

Вечером 30 апреля канал «Россия 24» выпустил пропагандистский ролик о «возвращении» кладбища РФ, намекнув, что «на низовом уровне» власти Франции не разделяют «русофобию» парижской политической верхушки. Такие суждения не лишены оснований: в беседах с простыми французами всё чаще слышится усталость от войны, недовольство тем, что уровень жизни в стране снижается якобы из-за помощи Украины, и понимание «озабоченностей» Путина. В Ницце эти настроения активно ретранслируют (в том числе в интервью российским СМИ) президент местной правой ассоциации «Франко-русское пространство» Кристиан Фризе и кавалер российского ордена Дружбы Рене Гера, которые недолюбливают несговорчивых русских эмигрантов первой волны. Западные медиа почти не противодействуют нарративам Кремля, которые беспрепятственно поступают в сознание обывателей, создавая даже некую моду на прокремлевскую позицию. Судьи региональных судов не гарантированы от влияния таких общественных настроений. Ведь объяснить их решения о судьбе церковной недвижимости формально-юридически непросто — за ними явно просматривается «человеческий фактор», то есть личная позиция судей.

Князь на страже

В беседе с «Новой-Европой» 79-летний глава ACOR и староста храма на улице Лонгшам князь Алексей Оболенский как выражал решительность в противостоянии захватчикам, так и признавал бессилие общины, исходя из принципа «Против лома нет приема». В течение двух месяцев, до 24 июня, ACOR должна определиться с подачей кассационной жалобы на решение суда в Экс-эн-Прованс, а в конце мая в Ниццу приедет глава Западноевропейской архиепископии Румынского патриархата митрополит Иосиф (Поп), который изучит варианты продолжения богослужебной жизни общины в случае ее выселения из храма. В целом община готова к переселению, но адрес храма сегодня является единственным юридическим адресом ACOR, и этот факт суд никак не оценивал.

Позиции независимого от РПЦ русского православия во Франции весьма ослабило поглощение в 2019 году Московским патриархатом Русской архиепископии с центром в Париже, которая почти сто лет входила в Константинопольский патриархат. Одной из причин случившегося стала ошибка, допущенная самим Константинополем, который в 2018-м предписал приходам архиепископии влиться в состав местных греческих епархий, лишив архиепископию ее автономии и цельности. Нарушив устав архиепископии, ее глава Иоанн (Реннето) принял волюнтаристское решение перейти в РПЦ с сохранением своей автономии — за это в награду от Кирилла он получил титул «митрополита Дубнинского». Русские приходы, не согласившиеся с этим решением, либо влились в епархии Константинопольского патриархата, либо перешли в «нейтральный» Румынский патриархат. Алексей Оболенский объясняет выбор своей общины тем, что между Москвой и Константинополем в 2018 году было разорвано каноническое общение, а принадлежность к Румынской церкви позволяет причащаться и тем прихожанам, которые «за» Москву, и тем, которые «за» Константинополь.

Храм святых Николая и Александры стал, пожалуй, самым посещаемым русским храмом Франции — на эту Пасху в нём причастилось около 300 человек. В храме очень уютно, сохраняется аутентичная дореволюционная атмосфера, а самая древняя икона датируется XVI веком. В обширных помещениях на первом этаже, под храмом, размещена, пожалуй, лучшая русская библиотека Франции — с тысячами книг дореволюционной печати. Князь Алексей Оболенский — ученый-славист, еще в советские времена сумевший пройти стажировку в МГУ, талантливый скульптор, художник и певец. Хотя он убежден в абсолютной неправоте российской стороны и поддержавшего ее французского суда, но не уверен, что община найдет в себе силы пойти на дальнейшую конфронтацию.

Часть членов ассоциации настроена на поиск компромисса, а кто-то — и на капитуляцию, не зная всего исторического контекста этого конфликта — по сути, церковной проекции Гражданской войны в России.

Когда-то митрополит Иоанн (Реннето), позже капитулировавший перед РФ-РПЦ, справедливо писал: «Те, кто манипулирует историей, забывают, что советская власть <а РФ, напомним, ее официальная правопреемница. — Прим. авт.> в течение 70 лет уничтожала церкви на русской земле, уничтожала священников Православной российской церкви и зверски преследовала российских православных христиан, не проявляя заботы о церквях, находящихся здесь, во Франции». В течение «всего периода агонии российского христианства», по свидетельству митрополита Иоанна, именно русская эмиграция под омофором Русской архиепископии Константинопольского патриархата «с величайшим уважением содержала все эти места», из которых сегодня «благодарная Россия» «насильно изгоняет своих русских и православных сородичей».

Решения суда о судьбе русской церковной недвижимости на Лазурном берегу юридически неубедительны, но очень убедительны с точки зрения смены общественных настроений во Франции, уставшей от «героической» позиции поддержки жертв путинской агрессии. Эта позиция всё большему числу французов кажется «исторически бесперспективной».