Порно на клиросе

Горят архивы

С легкой руки бывшего главного «поповеда»-антиклерикала России Александра Невзорова на праздник Преображения в соцсетях завирусились ролики с реальным шок-контентом. Полбеды, что это гомосексуальное порно, хотя с точки зрения законодательства РФ это само по себе экстремизм и запрещенная пропаганда. Главное — порнографические сцены были сняты на клиросе действующего православного храма, что подчеркивали сами создатели роликов, переводя фокус с «порноактеров»-любителей на иконостас и богослужебные книги. Местом действия оказался храм св. апостола Тимофея и мученицы Татианы в Нижнем Новгороде (Нижегородская епархия РПЦ), а героями — предположительно, студенты Нижегородской духовной семинарии РПЦ. Храм занимает часть огромного корпуса напротив первой горбольницы, в остальной части здания расположена православная гимназия. Предаваясь содомскому греху под камеры в стенах храма, актеры-любители даже не стали снимать с себя нательных крестиков. На оригиналах видео имелась вотермарка некоего зарубежного порноресурса — значит, видео снимались еще и «в коммерческих целях».

19 августа 2025 года храм святых Тимофея и Татианы посетили сотрудники МВД, которые «решают вопрос о возбуждении уголовного дела». Загвоздка в том, что видео было снято не позднее 2023 года, когда, помимо собственно порноресурсов, их разместил один телеграм-канал с ограниченным доступом, специализирующийся на сливах откровенных фото и видео церковных геев. Этот канал имеет довольно узкую и специализированную аудиторию (сейчас у него 2700 подписчиков), в то время как Невзоров — блогер-миллионник.

Как сообщил «Новой-Европе» источник в Нижегородской епархии РПЦ, первые шаги правоохранителей в рамках расследования инцидента говорят о том, что они пошли по простейшему пути — давления на сотрудников храма, которые как будто знали о случившемся, но не сообщили куда следует. Пресс-секретарь Нижегородской епархии Алексей Петрецов, со своей стороны, заверил местных журналистов, что епархия проведет параллельное «внутреннее расследование». Он довольно категорично напомнил, что «гомосексуализм является грехом», хотя Социальная концепция РПЦ, принятая в 2000 году, трактует этот вопрос более мягко, призывая относиться с «пастырской ответственностью к людям, имеющим гомосексуальные наклонности». По сути, концепция различает «практикующих» гомосексуалов и тех, кто «имеет такие наклонности», но сдерживает их проявления.

Настоятель храма святых Тимофея и Татианы о. Сергий Глотов считает скандал искусственно раздутым, поскольку «видео это старое и было снято давно». По его словам, на том самом клиросе установлены камеры видеонаблюдения, доступ туда ограничен и повторение инцидента в современных условиях исключено. По православной традиции, случившееся считается осквернением храма, что подразумевает его новое освящение, однако пару лет назад руководство прихода и епархии воспользовалось возможностью замять назревавший скандал, и переосвящать храм никто не стал. Теперь соответствующее требование может прийти в Нижний Новгород из управления делами Московской патриархии — чтобы «пресечь распространяющийся среди духовенства и мирян соблазн».

По официальной версии, настоятель Рождественского храма священник Михаил Кабанов ничего не знал о «кощунстве» в его храме — у него якобы обманным путем взяли на время церковные ключи. Корреспондент «КП» — по сути, единственный свидетель «таинства» — уверял, что священник совершал его с трудом, один раз из его уст даже вырвалось: «Срам!» Как только случившееся было предано огласке, епископ Георгий заточил провинившегося священника в Макарьевский Желтоводский монастырь, а уже 6 октября того же года синод РПЦ лишил сана священника Владимира Энерта и запретил в служении священника Михаила Кабанова — «как соучастника». Как сложилась дальнейшая судьба провинившихся священников — неизвестно, Владимир Энерт в своем единственном кратком интервью отрицал, что венчал геев, и утверждал, будто синод поверил недостоверным снимкам. Шок от случившегося в церковной среде был столь велик, что епископ Георгий распорядился демонтировать Рождественский храм — по официальной версии, ради строительства более крупного храма по соседству. Сами же «новобрачные» признавали, что специально пошли на провокацию, чтобы доказать: «Церковь за деньги может все».

«Гей-лобби»

Табу с темы «голубого лобби» в руководстве РПЦ сорвал в 2012 году тогда еще очень влиятельный и приближенный к патриарху диакон Андрей Кураев, который сначала поплатился за это профессорскими местами в Московской духовной академии и МГУ, а затем — постепенно — был запрещен в служении, извергнут из сана, признан «иноагентом» и фактически выдворен из России. Теперь он живет в Праге и входит в клир Константинопольского патриархата. Кураев исследовал систему выстраивания успешных церковных карьер «через постель», говоря о десятках «гей-епископов».

Такой «побочный эффект» сексуальных практик вообще характерен для замкнутых «мужских орденов», к числу которых можно отнести не только тюрьмы, монастыри и семинарии, но и, например, некоторые силовые структуры. По словам религиоведа Николая Митрохина, сотрудника Бременского университета, «этот тип социальной организации наблюдается в десятках епархий. Для молодых людей зарезервированы позиции шофера владыки, иподиакона, регента и певчих архиерейского хора. Фаворит зачастую занимает должность личного секретаря или келейника архиерея». В реалиях РПЦ к характерным для всех «мужских орденов» факторам добавляются и традиция селекции епископата на основе компромата, которая сложилась еще в советские времена, и повышенная концентрация «злокачественных нарциссов», которые комфортно себя чувствуют на начальственных должностях в структуре, предписывающей безропотное «послушание» младших старшим.

На контраст между нерешительностью органов в связи с инцидентом в нижегородском храме и показательно жестким наказанием студенток обратил внимание близкий к синодальному отделу Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ телеграм-канал «Епископ Люцифер». Он упрекнул своих собратьев из движения «Сорок сороков»: «Мы не слышим <их> громких заявлений… с требованием привлечь к уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих нижегородских священников и семинаристов, систематически проводивших гей-вечеринки на фоне непосредственно в стенах храма» (в епархии неофициально говорят, что таких инцидентов было более 50). Вполне лояльный патриархии канал констатирует один из элементов нового российского тоталитаризма: появление «касты неприкосновенных», на страже которой стоит весь административный и силовой аппарат. К этой касте привычно относятся президент, армия, высшие чиновники — вспомним сотни случаев вынесения судебных приговоров за «оскорбление президента», «дискредитацию армии» или «разжигание вражды к социальной группе «полицейские» или «судьи»». Свое достойное место в «касте неприкосновенных» теперь занимает и РПЦ — заслужила за годы верной службы по оправданию и даже сакрализации «СВО». В мотивировочной части решений Минюста о внесении в список «иноагентов» все чаще стала звучать фраза «распространял недостоверную информацию об РПЦ» (она звучит, в частности, в решениях о признании «иноагентами» журнала «Горби» и иеромонаха Иоанна (Курмоярова)). В таких условиях легальное распространение в России информации о пороках или даже проблемах церковной жизни становится весьма затруднительным, а в перспективе — и невозможным. Если Минюст, прокуратура и Верховный суд останутся верны своей практике придумывания и объявления экстремистскими несуществующих международных движений (как это уже было с ЛГБТ или сатанизмом), а в ближайшей перспективе они останутся ей верны, — то рано или поздно экстремистским будет признано и «движение критиков РПЦ».