Главная икона русской культуры

Человека, далекого от искусства и религии, может удивить ажиотаж вокруг изъятия «Троицы» у Третьяковской галереи, в которой икона экспонировалась почти век — с 1929 года. Почему это произведение так важно и почему нельзя отдавать его церкви? Ответ прост: это основополагающая икона для русской культуры, а церковь ее погубит.

Попробуйте вдумчиво вглядеться в «Троицу». На иконе изображены три ангела: в центре — Бог Отец, слева (для зрителя) — Святой Дух, справа — Бог Сын. Между ними происходит немой диалог: Бог Отец взглядом спрашивает Святого Духа, кто пойдет на искупительную жертву. Это будет Бог Сын: Христос пострадает на кресте за весь человеческий род, поэтому перед ним на столе стоит чаша, которую ему предстоит испить.

Этот сюжет является ключом к пониманию православия не только из-за масштаба и важности события, изображенного на иконе, но и из-за идеи, которую икона несет. На самом деле перед зрителем — изображение основополагающего для православия догмата о Святой Троице: Бог един в трех лицах, которые не существуют друг без друга, именно поэтому они создают на иконе идеальный замкнутый круг.

Если продолжить вглядываться, то можно увидеть и многое другое — например, дом и дерево, которые там, конечно, тоже не случайны: это всё детали ветхозаветного сюжета «Гостеприимство Авраама», который Андрей Рублев столь храбро для своего времени переиначил, отбросив «лишних» героев и оставив лишь главное.

Правда, в «Троицу» придется именно всматриваться: многого можно просто не увидеть. Так, издалека не сразу понятно, что дерево — это дерево, а дом так и вовсе едва различим. Практически невозможно понять, какой жест показывает Святой Дух, а он на самом деле благословляет Бога Сына на тяжелый путь.

Следы времени и погоды

Всё это сложно разглядеть, потому что иконе шесть веков, и только один из них она провела в идеальных музейных условиях. Остальные 500 лет икона пребывала в стенах Троице-Сергиевой лавры, где, как и в любом другом храме, горели свечи, была неустойчивая — иногда излишне высокая, иногда низкая — влажность, определяемая погодой и временем года. Столь нестабильные условия крайне негативно сказываются на состоянии произведений искусства.

Икона состоит из трех материалов: это дерево, краска и грунт, соединяющий их. Все они пострадали из-за условий содержания в церкви и оклада иконы: «Троица» до 1905 года была почти полностью скрыта золотой ризой — этаким одеянием, наложенным на икону и оставлявшим открытыми только лики ангелов и их руки. Такая «броня» иконе отнюдь не шла на пользу, потому что под ней нет циркуляции воздуха, и разрушение поверхности происходило быстрее, особенно с учетом свечной копоти и прочих факторов.

В 1905 году «Троицу», наконец, «раскрыли»: иконописец и реставратор Василий Гурьянов начал снимать многочисленные слои поновлений и олифы: икону дописывали несколько веков подряд, а потом покрывали лаком сверху «для сохранности». Однако лак темнеет, а во всех вышеперечисленных условиях темнеет даже быстрее.

— У «Троицы» была давняя проблема: от перемены влажности изменилась геометрия доски, — рассказывает Алексей (имя изменено по просьбе героя), бывший сотрудник Третьяковки и специалист по иконописи. — Доска хоть и сделана из липы — идеального материала для иконы, но от деформаций она не защищена. Со временем доску «повело», а живопись не эластичная — тоже начала осыпаться. Все проблемы, которые были обнаружены в 1904 году, никуда не исчезли, их невозможно вылечить. Если за иконой не наблюдать, не лечить ее в идеальных музейных условиях, то проблемы будут только множиться. Сначала у вас начинает отходить полтора миллиметра красочного слоя, потом два с половиной — и так хоть до пяти, это носит лавинообразный характер.

Путешествия «Троицы»

Икона страдает не только от экспонирования в Храме Христа Спасителя, но даже от транспортировки: вибрация плохо влияет на ветхие материалы. Витрина, в которой выставлена «Троица» в ХХС, оказалась не климатической: уровень влажности в ней составляет 44,6% вместо требуемых 50–55%. Это недопустимо: икона, «привыкшая» к определенной температуре и определенному уровню влажности за 100 лет в музее, не должна помещаться в необычные для нее условия. Более того, из-за сухости краска просто начнет отшелушиваться. Так уже происходило в 2022 году: шедевр провел всего три дня в Троице-Сергиевой лавре в неидеальных условиях, а реставраторы Третьяковки потом долго исправляли нанесенный ущерб, так и не успев довести дело до конца.

Полный список всех проблем звучит так: 61 отставание левкаса (грунта) и красочного слоя, появившихся после поездки в лавру, десять совершенно новых отставаний, пять из которых требовали срочного укрепления. Наконец, увеличилась трещина по правому стыку досок — на изображении лика и фигуры правого ангела.

Всё это можно прочитать в протоколе заседания реставрационного совета от 15 мая 2023 года: совет собрался в тот же день, когда РПЦ на своем официальном сайте опубликовала маленькую заметку, говорящую, что Путин отдает икону церкви.

Реставраторы — можно только догадываться, в каком состоянии они были от подобного заявления, — обсуждали текущее состояние произведения Рублева, невозможность его передачи и предлагали целый ряд мер по его защите. Старший научный сотрудник Третьяковской галереи Левон Нерсесян выразил мнение всех собравшихся: «Есть памятники, которые просто нельзя трогать. Вот нельзя — и всё».

Шли разговоры о том, что нужно создать специальный юридический статус «невыездного». С этим согласился даже приглашенный представитель РПЦ протоиерей Леонид Калинин, бывший настоятель храма Священномученика Климента. Именно его реплика закрывает собрание: «Я думаю, что Святейший Патриарх с радостью примет высказанное директором пожелание [в дальнейшем собираться для обсуждения возможности транспортировки “Троицы”]. И я думаю, что (...) мы любые вопросы можем разбирать в своих заседаниях, обсуждениях и принимать решения, которые будут действительно полезны и обществу, и церкви, и особенно тем святыням, которые переживают и должны переживать века».

Но Святейший Патриарх Леонида Калинина с радостью уволил — «в связи с воспрепятствованием [Калининым] принесению в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя г. Москвы иконы „Святая Троица“ преподобного Андрея Рублева». С 26 мая 2023 года протоиерей больше не является настоятелем храма Священномученика Климента, а также освобожден от должности председателя Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации. Вот таким немилостивым оказался глава Русской Православной Церкви.

По словам Алексея из Третьяковки, Елена Проничева, недавно назначенный директор галереи, решила хотя бы попытаться спасти икону. Вскоре после заявления РПЦ о возвращении себе иконы Проничева, как рассказал Алексей, добилась встречи в Кремле, но встреча ничего не дала. После этого директор устроила «административный пинг-понг» с Министерством культуры, завалив их письмами: как можно отдавать икону по разрешению президента, у которого нет на то полномочий? По словам Алексея, бывший директор Третьяковки Зельфира Трегулова в 2022 году так сильно за икону не боролась: накануне изъятия «Троицы» она ушла в отпуск.

Бюрократический спор Проничевой с министерством продолжался до 3 июня, а вечером в Третьяковку пришли за иконой.

— Это трусливая тактика, — говорит Алексей. — Икону выдать могут только хранители, а они уходят в 18:00, тогда закрываются запасники.

На новом месте жительства

С тех пор икона хранится в Храме Христа Спасителя под обычным стеклом, без климатической капсулы. Иконе требуются специальные условия, но ни Министерство культуры, ни РПЦ так их и не предоставили. Более того, икону должны были вернуть в музей 19 июня. Но церковь распорядилась иначе: «Троица» останется в храме до 19 июля, до дня памяти Сергия Радонежского, и только потом ее отдадут на годичную реставрацию. 12 июля искусствовед Михаил Золотоносов признался «Собеседнику»: «Я узнал, что сотрудников Третьяковки как минимум дважды не допустили осмотреть “Троицу” для уточнения ее состояния. Им оба раза так в храме и сказали: “Патриарх вас на осмотр не благословил!”».