Скоро мы себя доедим

Культурные итоги 2025 года — в обзоре Николая Овчинникова

Поп-культура 2025 года — это культура растерянности, эскапизма и поиска опоры на традиции. Казалось бы, при чём тут Трамп? Американский президент — скорее симптом, а не причина. Поп-звезда от бизнеса с противоречивыми — мягко скажем — взглядами легализует свою роль через выборы и обостряет общественную дискуссию, которая и так напоминает болото, где все кидают дерьмом друг в друга.

Правый поворот и войну идеологий теперь хочется нащупать во всём — примерно так же эмигрантские критики искали эхо войны в песнях из России. Процесс поиска глубинного смысла всегда привлекателен по форме и нередко сомнителен по содержанию. О некоторых вещах, которые слишком явны, чтобы их не замечать, специально для «Новой газеты Европа» рассказывает музыкальный критик и культурный обозреватель Николай Овчинников.

Возможно, главный (не в кассовом, а в контентном смысле) фильм 2025 года — «Битва за битвой» Пола Томаса Андерсона. Мне особенно нравится то, как протагониста (Леонардо Ди Каприо) и антагониста (Шон Пенн) развели по разным точкам географии и сюжета. Им не сойтись никак: отличный и лежащий прямо на поверхности пример мискоммуникации, которой мы все больны, условно левые не хотят слышать условно правых. Каждый выбирает оружие по душе и готов провести линию фронта посреди маленького городка.

О том же — «Эддингтон» Ари Астера. Там Педро Паскаль и Хоакин Феникс тоже спорят о том, за кем правда. По итогу оказывается, что ни за кем. Спор двух идеологий оказывается бессмысленным и беспощадным к его участникам.

Массовая культура, которая в последние 10 лет говорила про разнообразие и открытость, отказывается от прошлых деклараций. Символом стал последний месяц гордости, когда бренды впервые за долгое время отказались менять свои логотипы на радужные в поддержку ЛГБТК+. Будто мода прошла — хотя с правами ЛГБТК+ персон лучше не стало. Да и что для одних — тренд, для других — жизнь. Лицемерие корпораций — а большой бизнес с его гигантскими маркетинг-бюджетами такая же часть поп-культуры, как Леди Гага, — особенно ярко видно в эпоху второго президентства Трампа.

Поп-культура тем временем пытается нащупать новые смыслы.

Символ этих мучительных поисков — кинокомиксы, авторы которых всё никак не поймут, что же теперь транслировать. Вышедший аккурат перед пандемией блокбастер Marvel «Мстители: Финал» всё еще кажется занавесом, после которого остальное — бесконечная сцена после титров.

Из-за этого самыми искренними и попросту лучшими лентами о супергероях становятся те, где парадное величие народных мстителей оказывается прикрытием для диктатуры, а мир спасают неоднозначные герои с так себе бэкграундом. «Громовержцы» — лучший тому пример. Им не хватает размаха и пафоса, чтобы стать новыми «Мстителями», но, возможно, так и нужно. Настоящее будущее строят наемники, бандиты, плуты, мошенники, злые и несчастные, поломанные изнутри люди, которые обладают суперсилой и страдают от этого. На смену супергеройским пеплумам приходит супергеройский нуар.

Что общего между кризисными кинокомиксами и фильмами времен расцвета супергероики, так это попытка найти спасение от глобальной напасти. При этом враг становится всё более эфемерным. В «Громовержцах» в какой-то момент всех съедает темнота. А в лучшей, на мой взгляд, игре года — «Clair Obscur: Expedition 33» — судьбой людей управляет мистическая Художница. А в еще одной хорошей игре — новой части «Death Stranding» Хидео Кодзимы — настоящим злом оказываются не противники главного героя, а смерть как таковая. Победить ее, конечно, нельзя.

О том же и последний сезон «Очень странных дел» — яркого символа ретромании и тоски по несуществующим восьмидесятых. Кажется, главное зло там не Векна, а сама Изнанка. О том же и новый сериал Винса Гиллигана «Pluribus» (принято переводить как «Один из многих»), где люди поражены инопланетным вирусом. Зло всё больше деперсонализованно, всё чаще неизбежно, и оттого существование героя в этих условиях особенно невыносимо. Кажется, никогда еще фильмы про борьбу с мировым злом не были настолько пропитаны фатализмом и безнадегой.

«Pluribus», как и «Битву за битвой», можно считать гневной отповедью современности. Толпе мыслящих позитивно ботов противостоит недовольная и одинокая женщина. Гнев как оружие, тоска и боль как патроны. На страже последнего рубежа оказываются те, кто счастья никогда не ведал и не отведает.

А никакого объединения перед общей бедой в реальности не происходит. Скорее наоборот: каждый находит свою беду, а чужую предпочитает не замечать.

Наверное, самые ожесточенные дискуссии в фейсбуке, инстаграме, далее везде вызывала война Израиля и Палестины. Я был на самых разных музыкальных фестивалях в этом году — и многие популярные и прогрессивные артисты, говоря о политике, почти всегда упоминали Палестину, требовали свободы для нее, рассказывали собравшимся про гуманитарный кризис в Газе. Израиль иногда прямо назывался агрессором и оказывался в числе таких же врагов человечества, как ICE (американская миграционная служба), Трамп или Путин (впрочем, про Россию и Украину будто бы все забыли).

По другую сторону баррикад — мастера культуры, среди прочего предлагающие сделать парковку на месте Палестины и считающие, что все условно близкие к левым силам мероприятия — сборище противников Израиля, будь то прайд или лекция. Какого-то третьего пути не предлагается. Группа Radiohead, участники которой смогли не перессориться из-за войны, становится объектом проклятий активистов.

Особенно чутко на происходящее в Газе реагируют музыканты: в диапазоне от поп-реформаторки Чарли XCX до хардкор-звезд Turnstile. Но в основном всё сводится именно к постам в соцсетях или заявлениям на концертах. Непосредственно в песнях происходящее в Газе — или в Украине, или в любой другой точке мира, где идет кровавая война, — нечасто находит отражение. Глобальная поп-музыка занята выстраиванием уютного убежища.

В 2008–2010 годах на фоне экономического кризиса стала популярна беззаботная и одновременно агрессивно-сексуальная поп-музыка в лице Леди Гаги, Кеши, с одной стороны, и построенный на соуле традиционалистский женский поп в лице Адель и Сэма Смита — с другой. Это был так называемый recession pop. Мы переживаем его второе пришествие. Чарли XCX, Эддисон Рей, Дуа Липа и другие вновь устраивают дискотеку для растерянных людей. Танцпол как спасение и как территория для мирного сосуществования. Симптоматично, что лучший альбом Леди Гаги за лет 15 появился как раз в 2025-м.

Такая поп-культура — тоже отчасти следствие разворота вправо. Примерно такие же процессы в музыке происходили в 1980-е на фоне правления Маргарет Тэтчер в Великобритании и Рональда Рейгана в США. Индивидуалистский агрессивный капитализм выгнал людей на танцпол.

В России за эскапизм на фоне войны и сопутствующих проблем отвечают не только традиционные поп-герои вроде Анны Асти, но и «новые добрые» — нежная гитарно-электронная музыка с песнями о больших чувствах и маленьких людях. Рушана, «Дайте Танк (!)», Сироткин, «Сова» и другие придумали новый язык разговора со слушателем во времена, когда острые слова никому особо не нужны и вообще опасны.

«Новые Добрые» — это массовая музыкальная терапия. И это, возможно, лучшее, что могло случиться с российской музыкой сейчас.

Еще одни герои российских чартов — «Бонд с Кнопкой». Они тоже символ традиционализма: в поп-музыку снова пришли бардовская песня, консервативный американский жанр stomp-and-holler и Есенин.

Наравне с «Бондом с Кнопкой» проводником новой старой традиционной культуры становится хип-хоп. Мегапопулярный рэпер Макан сперва учит всех семейным ценностям, а потом идет в армию. Войну или сопутствующую ей идеологию упоминают в треках и интервью новые и старые герои хип-хопа — madk1d рассказывает про учителя, уехавшего на фронт, Джон Гарик читает: «Бро, у меня Z-flow», Хаски дописывает альбом, придуманный на войне. Война медленно проникла в русскоязычную поп-культуру, не только в ее эмигрантском формате. Последний, кстати, окончательно вошел в кризисное пике — протестные песни, кажется, уже никому не нужны, а новые часто не пишутся.

Перспективы лишены радости. Неразрешимые противоречия из-за одних войн превратятся в неразрешимые противоречия по другим вопросам. Хэппи энд не гарантирован даже в сценарии популярного блокбастера. Главным игровым релизом станет GTA VI про любовь и выживание двух уголовников — и, судя по предыдущим играм студии Rockstar, героям не обязательно гарантировано выживание.

16 декабря 2026 года одновременно выйдут новые «Мстители» и финал трилогии «Дюна» от Дени Вильнева. В первом случае продюсеры оживляют мертвецов, чтобы не похоронить затратную франшизу. Во втором случае завершится рассказ о том, как загнанный в угол человек становится хищником, верит в свою избранность и всех съедает.

Как бы нам друг друга не съесть до этого момента.

Поделиться
Больше сюжетов
Фильм «NAZA» об убийствах мирных граждан в секторе Газа получил награду в Венеции и вызвал скандал в Израиле

Фильм «NAZA» об убийствах мирных граждан в секторе Газа получил награду в Венеции и вызвал скандал в Израиле

Министр культуры страны призвал лишить гражданства авторов-документалистов

Мертвые руки

Мертвые руки

Призы Венецианского фестиваля получили фильмы о (не)далеком прошлом: немецкой оккупации Дании, убийствах гражданских в Газе и тоталитарном СССР

«Выживут только очень сильные тексты»

«Выживут только очень сильные тексты»

Как русскоязычный тамиздат пытается выйти из эмигрантского пузыря — разговор с организатором ярмарки «Пражская книжная башня» Александрой Вахрушевой

Пытка продолжается

Пытка продолжается

В конкурсе Венеции показали фильм «Дау» Ильи Хржановского — основную часть мегапроекта, чье производство растянулось на 20 лет

«Как показать, что чувствует дерево, когда его срезают?»

«Как показать, что чувствует дерево, когда его срезают?»

Виктор Косаковский представил фильм «Священная древесная пыль», превращающий жизнь леса в фантастический блокбастер. «Новая-Европа» с ним поговорила

«Как удержать такую большую страну вместе? Только насилием»

«Как удержать такую большую страну вместе? Только насилием»

Разговор с режиссером Сергеем Лозницей — о его новом фильме «Империя» о путешествии итальянских документалистов по республикам СССР в 1970-х

Как Руперт Мердок придумал брейнрот

Как Руперт Мердок придумал брейнрот

Венецианский кинофестиваль открылся фильмом Дэнни Бойла «Чернила» — о таблоиде The Sun и истоках медийной революции, внутри которой мы сегодня живем

«Я не хочу быть мясом»

«Я не хочу быть мясом»

Исследование «Этнографический словарь войны» показывает, как язык войны в Украине стал языком логистики смерти

Нейрослоп и нейроцензор

Нейрослоп и нейроцензор

Российской литературе угрожают и государство, и технологии. Разбираемся, кому изменение рынка выгодно и кто пострадает больше всего