Прощание с папой Франциском 26 апреля, в последний день Пасхальной недели, выдалось не таким эмоциональным, как погребение Иоанна Павла II в апреле 2005-го и не таким молитвенно-сосредоточенным, как похороны папы на покое Бенедикта XVI три с небольшим года назад. Отличительными чертами понтификата Франциска, оборвавшегося 21 апреля, на второй день Пасхи, в 7:35 утра, были подчеркнутая скромность и несогласие со стереотипами. Этот дух передался и церемонии прощания с ним.

Пять дней назад кончину 88-летнего Хорхе Марио Бергольо (мирское имя Франциска) констатировал главный врач государства-города Ватикана Андреа Арканджели (в переводе — «Архангел». — Прим. авт.). Совпадение ухода папы с Пасхой, конечно, нарушило течение «праздника праздников», но не стало неожиданностью. Большинство специалистов по Ватикану считало весьма вероятным уход папы еще в конце февраля, когда после двусторонней пневмонии и полимикробной инфекции дыхательных путей резко ухудшилось его состояние в римской клинике Джемелли. Но папа заявил, что молится о встрече с Воскресшим Христом на Пасху: издревле в христианской традиции пасхальная смерть рассматривается как знак особого благоволения Божья. Очевидно, усилием своей молитвенной воли Франциск этой цели достиг. Но не суждено было исполниться второй его молитве в клинике — дожить до прекращения войны в Украине. Впрочем, некое подобие пасхального перемирия всё-таки состоялось еще при его жизни.

Смерть настигла папу в спальне скромного двухкомнатного номера ватиканской гостиницы «Дом святой Марты», откуда Франциск отказался переезжать во дворец после своего избрания на престол в марте 2013 года. Его тело облачили в белую сутану и положили в простой дощатый гроб, изнутри отделанный цинком, после чего перенесли в гостиничную часовню. Там на тело надели полный комплект литургических облачений красного цвета, включающий митру и паллиум — омофор. В исполнение обязанностей временного распорядителя папского двора вступил камерленго (в переводе — эконом. — Прим. авт.). Этот пост сейчас занимает американский кардинал ирландского происхождения Кевин Джозеф Фаррелл. По канонам католической церкви, он и возглавил большинство церемоний, связанных с прощанием и погребением понтифика: официальное провозглашение смерти, бальзамирование, опечатывание папских покоев и перенос тела в главный католический храм мира — базилику святого Петра, где с 23 по 25 апреля проходило прощание с папой для всех желающих (и способных отстоять многочасовую очередь). Вечером в пятницу тот же кардинал Фаррелл совершил обряд запечатывания папского гроба, после чего увидеть лицо Франциска уже невозможно.

Так его и отпевали утром следующего дня, 26 апреля, на площади перед собором св. Петра, — в закрытом дощатом гробу с крестом на крышке. Прощальную мессу на площади с участием всех кардиналов и множества епископов, совершавшуюся на латыни, возглавил уже декан Коллегии кардиналов, 90-летний итальянец Джованни Баттиста Ре. Он произнес и прощальное слово.

Описав основные вехи биографии Франциска, о которых недавно напомнила «Новая-Европа», кардинал Ре выделил «спонтанность, непредсказуемость» папы, его склонность решать проблемы через «неформальные коммуникации и методы». К их числу можно отнести и назначение своим «послом мира» проживающего в Москве главу Всемирного союза староверов Леонида Севастьянова, через которого понтифик посылал разного рода пророссийские сигналы, вызывавшие сомнение в официальных кругах. Декан кардиналов также отметил, что аргентинский иезуит Франциск сравнивал церковь «с полевым госпиталем, который разворачивается на поле боя». Слушавшему проповедь в первом ряду Дональду Трампу, наверное, не ласкали слух напоминания о том, сколько Франциск сделал для беженцев, посещая их лагеря и добиваясь смягчения миграционного законодательства, и о том, что он «строил мосты, а не стены». Действительно, понтифик жестко пикировался с Трампом еще во время первого его срока, упрекая мессиански настроенного американского лидера в неправильном понимании Евангелия: оно побуждает народы к сближению и соединению, а не к отгораживанию и войнам, пусть даже и торговым. Кардинал Ре не стал упоминать Украину и противоречивую позицию папы относительно действий РФ, однако явно имел в виду этот наиболее драматичный конфликт современности, когда говорил о «разрушаемых школах и больницах».

На протяжении более чем ста лет римских пап хоронили исключительно под собором святого Петра — в роскошно украшенных гротах. Но Франциск сломал и этот «престижный» обычай: он велел отвезти свое тело на другой берег Тибра, примерно за 3 км от Ватикана, в древний храм Санта-Мария-Маджоре, посвященный Богородице «Снежной» (история этого храма связана с чудом, имевшим место в V в., когда место храма было отмечено чистым снегом, вдруг появившимся посреди жаркого августа). Желание лежать до Второго пришествия в этом храме Франциск объяснял так: «Я всегда доверял свою жизнь, священническое и епископское служении Матери Господа нашего». То есть попросил отнести его к Марии, в «Дом Матери». Траурный кортеж проехал по улицам Ватикана и Рима под звон всех городских колоколов: гроб разместили в том же белом «папамобиле», из которого обычно понтифики благословляют верующих во время объезда площади св. Петра. Бросалось в глаза обилие флагов латиноамериканских стран, которые держали в руках люди по пути следования кортежа. По официальным данным Ватикана, для прощания с Франциском на площади св. Петра и улицах Рима собралось не менее 250 тысяч человек.

Храм, построенный в 432–440 гг., расположен на Эсквилинском холме и имеет статус одной из четырех папских (кафедральных) базилик, обладая в Италии статусом экстерриториальности (то есть административно подчиняется Святому престолу). В католической традиции этот храм воспринимается как памятник IV Вселенскому собору, который осудил ересь Константинопольского патриарха Нестория, запрещавшего называть Марию Богородицей. Интересно, что на сегодняшней церемонии прощания с папой присутствовала и официальная делегация несторианской церкви Востока. Санта-Мария-Маджоре связана и с проповедью христианства среди славян: в ней были освящены и хранились первые переводы Св. Писания и литургических текстов на церковнославянский язык, фактически разработанный просветителем славян св. Кириллом в IX в. В базилике уже похоронено пять пап, но все они жили в XVI–XVII вв.

Помимо клириков, монахов, прихожан и паломников, на погребение Франциска собрались самые влиятельные политики этого мира: 50 глав государств, включая президентов Трампа, Зеленского и Макрона, делегации более чем 130 стран мира. РФ представляла известная своим антизападничеством министр культуры Ольга Любимова. Не рискнул ехать в Рим патриарх Кирилл (Гундяев), который в годы своей молодости или в бытность митрополитом и председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата посещал Вечный город не реже одного раз в год. Он же стал и первым в истории главой РПЦ, встретившимся с понтификом и подписавшим с ним совместную декларацию (Гавана, 2016 год). Однако позже их отношения испортились. Особенно заметно это стало в марте 2022 года, когда папа отказался слушать политинформацию Гундяева об «истинных причинах СВО» и призвал патриарха «не говорить на языке политиков». Позже, в одном из интервью, он назовет Кирилла «алтарником Путина», что спровоцирует официальный протест Московской патриархии. Впрочем сейчас, после смерти папы, Гундяев пытается поставить его имя на службу себе: 22 апреля, на своей и Сербского патриарха Порфирия встрече с Путиным в Кремле он вложил в уста Франциска призыв «Не ссорьте меня с Кириллом!», который не подтверждается ни одним другим источником. Хорошо и давно знающий Кирилла диакон Андрей Кураев ставит это в один ряд с фантазиями Гундяева о своей «близкой дружбе» с Мартином Лютером Кингом, который умер до того, как будущий патриарх в 21-летнем возрасте впервые пересек границу СССР.

26 апреля в Риме были представлены все официальные поместные православные церкви. Сонм иерархов в черных рясах возглавлял Вселенский (Константинопольский) патриарх Варфоломей, который планировал в июне в Никее вместе с папой отметить 1700-летие Первого Вселенского собора. РПЦ представляли нынешний глава Отдела внешних церковных связей патриархии митрополит Антоний (Севрюк), имеющий французский паспорт, и бывший Керченский митрополит Платон (Удовенко) — коренной украинец, поддержавший в 2014 году аннексию Крыма. По мнению профессора богословия архимандрита Кирилла (Говоруна), в прошлом работавшего в Московской патриархии, Гундяев тем самым попытался использовать «инструмент легализации оккупации Крыма».

При рассадке официальных делегаций на площади св. Петра был использован порядок букв французского, а не английского алфавита. По мнению ряда экспертов, это сделано для того, чтобы избежать соседства Зеленского и Трампа (Ukraine — USA). Тем не менее, два лидера, от которых во многом зависит исход войны, успели обменяться несколькими репликами еще до мессы и продолжили переговоры под сводами собора св. Петра с глазу на глаз. Визуальная драматургия, которую так любит Трамп, имела место, но иного рода, чем в Овальном кабинете в конце февраля: два лидера сидели максимально близко лицом друг ко другу на красных кардинальских стульчиках посреди пустого собора. О содержании переговоров пока известно немного, но Владимир Зеленский транслирует оптимизм: «Один на один успели обсудить много. Надеемся на результат по всем вещам, которые прозвучали. Защита жизней наших людей. Полное и безусловное прекращение огня. Надежный и длительный мир, который обезопасит от повторения войны».

…Траур по новопреставленному папе, называющийся в латинской традиции «novemdiales», продлится девять дней, а на 15-й день после смерти соберется конклав — Коллегия кардиналов — для избрания нового понтифика. Из 252 членов Коллегии право голоса на конклаве имеют только 138 — остальные еще не достигли 80 лет. По католическим канонам, голосовать должны только 120 кардиналов-выборщиков, но это правило нарушалось еще при выборах Франциска. Впрочем, рассуждать о шансах разных кандидатов на конклаве — дело не очень благодарное само по себе и не очень этичное в день погребения папы Франциска. При всей его оригинальности и «внесистемности», он стал эпохой в истории католической церкви, распечатав массу «ящиков Пандоры», которые уже не закрыть его преемникам. Например, снял гриф секретности и неприличности с проблемы наличия в церкви ЛГБТ-людей, за что многие католики мира сказали ему искреннее «спасибо».