Полиция нравов возвращается

«Правоохранители» хотят проверять соблюдение «традиционных ценностей». Они уже отвечали за мораль в СССР, и такой опыт повторять нельзя

Российские власти продолжают попытки идеологического сплочения общества на базе «традиционных российских ценностей». Теперь они собираются делать это не только через пропаганду и «разговоры о важном», но и более активно — через контроль, в том числе полицейский. МВД России подготовило указ президента, в котором предлагается добавить в задачи российской полиции сохранение и укрепление «традиционных российских ценностей». Документ размещен на портале нормативных правовых актов, если он будет принят, у полиции появится новая функция — контроль за нравственностью.

Насколько успешным окажется этот замысел российских властей, можно представить себе, если обратиться к истории Советского Союза: именно оттуда современные российские лидеры черпают вдохновение, и именно прошлое формирует их мировоззрение.

После смерти Сталина в 1953 году его преемники начали искать новые способы управления страной. Репрессии, расстрелы и ГУЛАГи были затратными, непродуктивными и опасными методами управления, ведь сама элита могла оказаться в опале. Но обеспечить советское население комфортом и достойной жизнью тоже было непросто. Тогда Хрущев и его идеологи решили заставить людей жить по законам «коммунистической морали». Согласно этим принципам (которые впоследствии легли в основу «Морального кодекса строителя коммунизма», принятого ХХII съездом КПСС), советские граждане должны были придерживаться «нравственной чистоты», «простоты и скромности в общественной и личной жизни». Чтобы упростить себе задачу, государство делегировало функции контроля за общественным поведением самим гражданам. Так, при Хрущеве начали появляться общественные организации и дружинники, которые помогали поддерживать дисциплину и следили за тем, чтобы люди не отклонялись от коммунистической морали.

Одним из ярких примеров применения общественного контроля стал VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов, который прошел в Москве в 1957 году под лозунгом «За мир и дружбу!». После десятилетий международной изоляции советские люди впервые увидели иностранцев на улицах Москвы. На фестивале появлялись новые знакомства, между представителями разных стран зарождались романтические и интимные отношения. Узнав об этом, московские власти немедленно создали специальные дружины, которые вылавливали такие пары. Дружинники не трогали иностранных гостей и в основном наказывали советских девушек: выстригали им часть волос, чтобы позже идентифицировать, застыдить и наказать за «аморальное» поведение.

Хотя дружинники и сами не всегда были образцом высокоморального поведения. Так, в начале 1960-х годов в Москве были сформированы отряды для борьбы с уличной проституцией. В одном из районов города произошел такой случай:

шестнадцать дружинников задержали молодую женщину, работающую в секс-индустрии, но вместо того, чтобы наказать ее, они по очереди стали посещать ее дом и тоже пользоваться ее услугами.

В результате один из дружинников заразился гонореей.

Во времена Брежнева отряды «милиции нравов» активно использовались для борьбы с венерическими заболеваниями. В середине 1960-х годов в некоторых советских республиках началась эпидемия сифилиса. Врачи-эпидемиологи забили тревогу. Милиция тут же стала организовывать рейды против лиц, ведущих «аморальный образ жизни», — в первую очередь ими считались секс-работницы, гомосексуалы и бездомные. В конце 1960-х в Одессе было проведено несколько таких рейдов. В одном из отчетов говорилось: «Следует отметить полезную роль рейдов, проводимых органами милиции совместно с врачами кожно-венерологического диспансера. Рейды заранее планируются, изучаются места сборов женщин легкого поведения (проституток), гомосексуалистов и притонов разврата». Под особый контроль попали места, где собирались гомосексуалы. «Были взяты под систематическое наблюдение известные места концентрации гомосексуалистов — туалеты общественного пользования на вокзалах, площадях, в парках и пр. В этих местах обычно проводятся встречи гомосексуалистов, откуда они направляются для проведения акта мужеложества», — говорилось в отчете. Задержанных в результате таких рейдов отправляли на принудительное медицинское обследование. В тех случаях, где можно было доказать «мужеложество», привлекали за него. Тех, кому удавалось избежать наказания, всё равно заносили в специальную картотеку.

Жизнь без цензуры.
Создание антидота требует ресурсов. Делайте «Новую-Европа» вместе с нами! Поддержите наше общее дело.
Поддержать
Нажимая «Поддержать», вы принимаете условия совершения перевода

Во времена Горбачева с началом эпидемии СПИД в разных республиках СССР снова начали формироваться отряды «милиции нравов» для борьбы с теми же лицами, «ведущими аморальный образ жизни». Теперь их называли «группой риска» и винили в распространении ВИЧ по стране (в то время как ВИЧ активно распространялся, например, в результате многократного использования одноразовых шприцов в советских роддомах Элисты и Волгограда). В отличие от хрущевских и брежневских времен, в горбачевское время в обществе начались «перестройка» и «гласность», поэтому деятельность «милиции нравов» освещала пресса. Статья «Милиция нравов включается в борьбу с проституцией» в «Медицинской газете» так описывала работу одного из отрядов: «Кружит по ночной Риге машина… В очередной рейд выехали сотрудники городского кожвендиспансера и приемника-распределителя УВД Рижского горисполкома. Одну из другой «отрабатывают» они точки намеченного маршрута: кафе, рестораны, гостиницы. Именно здесь до недавнего времени имели обыкновение собираться в ожидании подходящего клиента местные проститутки».

После распада Советского Союза и отмены статьи за мужеложство правоохранительные органы очень расстроились, что теперь у них нет возможности легально терроризировать лиц, ведущих «аморальный образ жизни», в частности гомосексуалов. Так, начальник 12-го отдела Московского уголовного розыска Владимир Пронь с сожалением комментировал отмену статьи за мужеложство в 1993 году в «Независимой газете»: «Общество стремилось к разврату, и оно его получило. В настоящее время милиция не имеет права контролировать каким-либо образом гомосексуалистов. Из уголовного кодекса изъята статья, карающая гомосексуализм. Даже если мы знаем о притоне «голубых», то мы всё равно не имеем права предъявить им какие-либо претензии, так как эти притоны, как правило, становятся легальными клубами».

Очевидно, что сегодня, 21 год спустя, у российской полиции есть достаточно юридических оснований для привлечения к ответственности обширного круга людей за «аморальность», ЛГБТ-пропаганду, экстремизм и множество других «полезных» законов, позволяющих преследовать как можно больше людей. Так что теперь уже не стоит жаловаться, как это делал Владимир Пронь в 1993 году.

Поделиться
Больше сюжетов
На Челябинском металлургическом комбинате несколько месяцев задерживают зарплаты

На Челябинском металлургическом комбинате несколько месяцев задерживают зарплаты

«Ветер» поговорил с сотрудницей о работе и попытках добиться объяснений

Голоса республик затихли

Голоса республик затихли

Попытки противостоять фальсификациям на выборах закончились волной репрессий против левых политиков из регионов

«Там полно стукачей»

«Там полно стукачей»

Телепродюсер Капитолина Аверина получила 6,5 года колонии за комментарии в Telegram. «Новая-Европа» нашла еще шесть дел на участников того же чата

«Отрезали рукава, замотали скотчем — вот тебе шапка»

«Отрезали рукава, замотали скотчем — вот тебе шапка»

За что «украинские шпионки» попали в морозные мордовские леса и как выживают в российской женской колонии

Обогатительный комбинат

Обогатительный комбинат

Как правительство пытается легализовать застройку заповедников. ГОК и ЛЭП — вместо хариуса и амурских тигров

Жизнь и дело Ленура Халилова

Жизнь и дело Ленура Халилова

Как зачистка Крыма от независимых мусульманских общин ломает судьбы

Лицом в пол под дулом автомата

Лицом в пол под дулом автомата

По России прошла волна антимигрантских рейдов: тысячи административных дел, сотни человек будут выдворены из страны

Когда пройдет боль

Когда пройдет боль

В России появился целый поджанр «новой русской антиутопии». Его метафоры прозрачны и для читателей, и для силовиков

Поэт в России меньше, чем поэт

Поэт в России меньше, чем поэт

Почему современная русскоязычная поэзия не может найти широкого читателя, и почему у американской поэзии это получилось