Высечь гранит

Демонтаж памятников писателям в Украине — это начало конца русского мира. Нигде, кроме России, его больше не будет

В Украине начали демонтировать памятники классикам русской литературы. С бюстом Пушкина в Чернигове это уже произошло. Думаю, это только начало.

Если бы не горящие города Украины, если бы не Буча и «Азовсталь», если бы не тонны лжи и грязи, которые ежедневно выливает на Украину и украинцев наше телевидение, я бы обратился к тем в Украине, от кого это зависит, с просьбой не делать этого.

Я бы сказал им, что пишу им как человек, который говорит на созданном Пушкиным языке — на языке, на котором говорят и многие из них. Я бы сказал, что Пушкин — это человек, «восславивший свободу и призывавший милость к падшим», и эта его линия на свободу и достоинство многократно перекрывает его имперские высказывания, которые да, были, но не за них люди сегодня помнят его. Я бы сказал, что демонтаж памятников давно умершим русским писателям — подарок нашей пропаганде и лично Путину. Они получают еще одну возможность говорить о русофобии и прочем — так и вижу их счастливые лица.

Но сейчас нет, я не буду их ни о чем просить.

Потому что после всего, что мы там натворили — и еще натворим, увы — они имеют не только юридическое — это же их страна, — но и моральное право делать и говорить все, что угодно.

И не нам их учить, а тем более просить или требовать, чем сейчас займется наша пропаганда, чтобы они оставили на своей земле дорогие нам символы. Они не обязаны считаться с нашими чувствами, думать о том, как то или иное их действие отразится на нас, как усилит позиции верующих в букву Z, как сделает ситуацию у нас еще более тошнотворной. Они должны делать — и делают — все, что считают правильным для себя и своей страны.

Но демонтаж памятников — это лишь первая ласточка наступающего будущего. Никакого русского мира — не того лицемерного вранья, которое исполняют наши власти, а настоящего русского мира, мира русской культуры, русского языка, мира Пушкина и Бродского, — нигде за пределами России и сообществ русской эмиграции в обозримом будущем не будет. Центр славянской православной цивилизации отныне будет в Киеве, а русский язык будет восприниматься как язык агрессии, насилия и лжи. Наверное, это отторжение пройдет, как прошло по отношению к немецкой культуре и немецкому языку, но пройдет нескоро и только при очень серьезных усилиях с нашей стороны — при признании ответственности за совершенное, при готовности к выплате репараций и так далее.

Мы, говорящие по-русски, можем, конечно, грустить по этому поводу и проклинать тех, кто весь этот кошмар затеял, заставив Толстого и Ахматову отвечать за свои преступления.

Но лучше бы этим не ограничиваться. Лучше вспомнить, сколько зла совершила наша страна. Список лишь за XX век поражает воображение. ГУЛАГ и революционный террор, заградотряды и СМЕРШ, бессудные расправы еще той, Февральской революции и целые океаны вранья и лицемерия. А еще Прага, Афганистан, Грозный. И все это делали люди, говорившие по-русски, читавшие Чехова и бывшие неотъемлемой частью той самой великой русской культуры, в разрушении которой мы сегодня справедливо обвиняем наши власти.

Так что наш блистательный наезд на Украину не с пустого места. Мы уже, как минимум, столетие так себя ведем. И если мы хотим, чтобы когда-нибудь было иначе, надо не только политическую систему менять, не только осудить непосредственных виновников, но и понять, осознать — и никто, кроме нас, этого не сделает — что же за вирус такой в нашей культуре, который иногда засыпает, но никогда не уходит, что это за болезнь, которая под разными именами возвращается вновь и вновь?

Конечно, это не только наша проблема. Нацисты тоже читали Гете, и это не предотвратило Аушвиц. Но это дело немцев, с которым они неплохо справляются. Уж точно лучше нас. А вот почему наша культура — наши песни и сказки, наши бытовые традиции и наши великие писатели не предотвратили всех этих кошмаров, прошлых и настоящих, или даже способствовали им — в этом уже разбираться нам. Да простят меня титаны русской литературы.

Поделиться
Больше сюжетов
Фильм «NAZA» об убийствах мирных граждан в секторе Газа получил награду в Венеции и вызвал скандал в Израиле

Фильм «NAZA» об убийствах мирных граждан в секторе Газа получил награду в Венеции и вызвал скандал в Израиле

Министр культуры страны призвал лишить гражданства авторов-документалистов

Мертвые руки

Мертвые руки

Призы Венецианского фестиваля получили фильмы о (не)далеком прошлом: немецкой оккупации Дании, убийствах гражданских в Газе и тоталитарном СССР

«Выживут только очень сильные тексты»

«Выживут только очень сильные тексты»

Как русскоязычный тамиздат пытается выйти из эмигрантского пузыря — разговор с организатором ярмарки «Пражская книжная башня» Александрой Вахрушевой

Пытка продолжается

Пытка продолжается

В конкурсе Венеции показали фильм «Дау» Ильи Хржановского — основную часть мегапроекта, чье производство растянулось на 20 лет

«Как показать, что чувствует дерево, когда его срезают?»

«Как показать, что чувствует дерево, когда его срезают?»

Виктор Косаковский представил фильм «Священная древесная пыль», превращающий жизнь леса в фантастический блокбастер. «Новая-Европа» с ним поговорила

«Как удержать такую большую страну вместе? Только насилием»

«Как удержать такую большую страну вместе? Только насилием»

Разговор с режиссером Сергеем Лозницей — о его новом фильме «Империя» о путешествии итальянских документалистов по республикам СССР в 1970-х

Как Руперт Мердок придумал брейнрот

Как Руперт Мердок придумал брейнрот

Венецианский кинофестиваль открылся фильмом Дэнни Бойла «Чернила» — о таблоиде The Sun и истоках медийной революции, внутри которой мы сегодня живем

«Я не хочу быть мясом»

«Я не хочу быть мясом»

Исследование «Этнографический словарь войны» показывает, как язык войны в Украине стал языком логистики смерти

Нейрослоп и нейроцензор

Нейрослоп и нейроцензор

Российской литературе угрожают и государство, и технологии. Разбираемся, кому изменение рынка выгодно и кто пострадает больше всего