«Совесть в тюремных робах»
В Берлине прошла необычная выставка. Экспонаты — робы политзаключенных разных стран
Берлинская неделя свободы, приуроченная к очередной годовщине падения стены, открылась выставкой тюремных роб «Совесть в тюремные робах». Звучит, как оксюморон: неделя — свободы, а выставка — символов несвободы. Но те, кто носил эти робы, — диссиденты из разных стран, борцы за свободу, прошедшие тюрьмы, пытки, карцеры, изоляцию. Это их робы, вывезенные из тюрем. Ношением этих роб они платили за свое стремление к свободе.
Каждая тюремная роба — это история политзаключенного. Организаторы выставки — World Liberty Congress, международное движение политических активистов, — собирали их вместе с историями политзеков. На выставке должно было быть десять экспонатов, но из трех стран — Уганды, Ирана и Камеруна — их вывезти не удалось. В итоге экспонатов было семь: тюремные робы из Венесуэлы, Беларуси, Кубы, Камбоджи, Тибета, Вьетнама, Мьянмы. В числе экспонатов — ядовито-розовое платье в цветочек белорусской активистки Полины Шарендо-Панасюк, той самой, что называла себя не заключенной, а военнопленной, из белорусской женской колонии. Полина провела два года из четырех лет заключения в карцерах, пережила пытки и угрозы жизни. Венесуэльский оппозиционер Луис Сомаза был просто похищен из своего дома в Каракасе, и его семья несколько месяцев ездила по тюрьмам в надежде его найти. Потом он нашелся в известной жестокими условиями содержания тюрьме «Геликоид»: сестре Луиса передали тюремную форму, якобы в стирку, — всю в крови и гное. Он был освобожден в феврале в рамках сделки нового правительства Венесуэлы с США после «зеркального» похищения американскими военными Николаса Мадуро.
Кстати, на его робе, ставшей экспонатом, так и осталось кровавое пятно, отстирать которое не удалось.
У выставки два куратора — художник и правозащитник из Мьянмы Сай, сын политзаключенного, и Андрей Санников, бывший белорусский политзаключенный. Идея выставки возникла летом, когда оба оказались на одной конференции в тюремной одежде. Санников был в куртке, которую носил в колонии, а Сай, чей отец Линн Хтут занимал должность главного министра штата Шан в демократическом правительстве и был приговорен к 16 годам заключения после военного переворота, — в точной копии тюремной робы своего отца. Эту робу он изготовил сам. Сай тогда как раз стал лауреатом премии Вацлава Гавела за творческий протест. А Андрей Санников вспомнил, как в тюрьме получил от Гавела письмо поддержки. Так — благодаря тюремной одежде и Гавелу — появилась идея визуального высказывания в знак солидарности с политзаключенными во всем мире. А их, по данным правозащитников, больше миллиона.
— Идея выставки — показать, что методы подавления инакомыслящих удивительно похожи в разных странах, — рассказал Сай «Новой-Европа». — Военные Мьянмы перенимают стратегии других диктаторов: они получают поддержку от России, Беларуси, Китая, Ирана и ряда других государств. Поскольку диктаторские режимы действуют сообща, проявляя солидарность друг с другом, мы — те, кто подвергается репрессиям и угнетению, — не можем ограничиваться лишь привлечением внимания к своей собственной стране, к нашим политическим заключенным и тем зверствам, что у нас происходят. Диктатуры сегодня действуют как своего рода братство. Поэтому сейчас самое время напомнить миру: если мы боремся за демократию и права человека, мы не можем делать это в одиночку. Граждане одной отдельно взятой страны уже не в силах справиться с этим самостоятельно — теперь нам необходимо объединить усилия. Эти режимы поддерживают друг друга: они выступают единым фронтом на дипломатической арене, в том числе в ООН. Мы также должны говорить о борцах за свободу и демократию. В нашу эпоху политических заключенных быть не должно. Именно поэтому мы с Андреем решили визуализировать, сделать наглядным образ тюремной униформы. Ведь борцы за демократию и свободу, активисты, инакомыслящие — все они оказались скрыты за этой униформой, за тюремными стенами. Несмотря на то, что каждая страна уникальна, методы подавления везде схожи. Поэтому, на мой взгляд, важно, чтобы мир осознал: демократия и свобода в Европе неразрывно связаны с ситуацией в других уголках планеты.
По словам Андрея Санникова, эту убогую робу, посредством которой пытаются лишить заключенных человеческого достоинства, надевают на людей, которые и в тюрьме продолжают бороться и за свои принципы, и за свою свободу, и за свободу других.
— Иными словами, под тюремной робой скрываются не жертвы, а воины, — сказал Санников. —Я помню, в свое время меня поразил рассказ буддийского монаха о том, как пытают в Тибете. Это было в 1998 году. Я не мог тогда подумать, что лукашенковская Беларусь очень быстро приблизится к этому уровню. Я не хочу замерять степень человеческих страданий, которые причиняют людям режимы подонков. Но очень хочу, чтобы эти режимы исчезли безвозвратно. Поэтому мы и задумали эту выставку и организовали ее, чтобы было видно не только зло, которое причиняют заключенным, но и необходимость борьбы с этим злом.Выставка «Совесть в тюремных робах» после Берлина пройдет и в других европейских городах и странах. Экспонатов на следующих выставках должно стать больше — точно так же, как в мире становится больше политзаключенных.