Сюжеты · Общество

«СВО» во главу креста

Фулл-стрит-митрополит Нестор изгнан, на замену выходит Z-митрополит Марк

Лера Фурман, специально для «Новой газеты Европа»

Иллюстрация: «Новая газета Европа»

После изгнания экзарха за пристрастие к картам РПЦ в Западной Европе возглавил радикальный сторонник Путина и «СВО», когда-то вне канона обвенчавший Пугачеву и Киркорова. Что известно про митрополита Марка (Головкова)? 

В управление приходами РПЦ в Западной Европе вступил митрополит, известный радикальной позицией в поддержку Путина и «СВО». Он сменил митрополита Нестора, увлекающегося покером. Как говорится, иногда лучше играть, чем говорить. 

Западноевропейские приходы РПЦ «возвращаются в родную гавань», из которой, впрочем, они далеко и не уходили. Просто прежний экзарх РПЦ в Западной Европе митрополит Нестор (Сиротенко), о внезапном отстранении которого 8 ноября рассказывала «Новая газета Европа», не требовал от своего духовенства открытой пропаганды путинской идеологии. Москва долго копила недовольство «двурушничеством» Нестора, покровительствовавшего таким антивоенным священникам, как отец Андрей Кордочкин и отец Иоанн (Гуайта), и даже подписавшего декларацию против нападения на Украину. Поэтому когда представился благовидный предлог для увольнения — в виде участия Нестора в международных турнирах по покеру, — Московская патриархия охотно им воспользовалась.

Не дожидаясь решения синода, которое обычно требуется в таких случаях, патриарх Кирилл назначил и. о. патриаршего экзарха Западной Европы, управляющего ее Корсунской (Франция), Испанско-Португальской епархиями и приходами в Италии, митрополита Рязанского и Михайловского Марка (Головкова), который немедленно прибыл в Париж и уже 12 ноября приступил к исполнению своих обязанностей. С декабря прошлого года Марк уже управляет Будапештско-Венгерской епархией, прежнего главу которой Илариона (Алфеева) синод РПЦ уволил после громкого расследования «Новой газеты Европа», «сослав»на чешский курорт Карловы Вары. Предполагается, что, 

подобно Илариону, Марк сумел «по упрощенной процедуре» получить гражданство Венгрии, что позволяет ему свободно путешествовать по миру.

Как сообщается на официальном сайте экзархата РПЦ в Западной Европе, Марк уже успел открыть в компании посла РФ Мешкова памятник Пушкину на территории Российского центра в Париже (имеет дипломатический статус, на этой же территории расположен Троицкий кафедральный собор РПЦ) и совершить литургию в построенном российским бизнесменом Михаилом Боцко храме св. архангела Михаила в испанской Альтее (провинция Аликанте). По иронии судьбы, в этом же городе расположен пентхаус митрополита Илариона (Алфеева), который «Новая газета» обнаружила шесть лет назад. Находясь в Испании, Марк встретился с представителями российского посольства, контакты с которыми его предшественник Нестор поддерживал неохотно, предпочитая встречи с украинским митрополитом, которого Московская патриархия считает «раскольником-националистом».

В публичное поле Марк (Головков) ворвался еще юным иеромонахом, членом Русской духовной миссии РПЦ в Иерусалиме. В 1994 году по прямому указанию тогдашнего председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) митрополита Кирилла (Гундяева) он обвенчал в Троицком соборе миссии в Иерусалиме Аллу Пугачеву и Филиппа Киркорова. Уже в эпоху патриаршества Кирилла Марк что называется «сел на потоки» — возглавил финансово-хозяйственное управление патриархии и участвовал в подозрительном банкротстве «церковного» банка «Пересвет». Рязанско-Парижский владыка — один из самых горячих сторонников «СВО» и поклонников Владимира Путина в епископате РПЦ, поэтому сегодня его миссия в Западной Европе выглядит не столько церковной, сколько военно-политической. Тех релокантов, которые теперь влились в западноевропейскую паству, он называет «нравственными помойками с гнилой сущностью». 

Ускорит ли приезд политрука в рясе процесс оттока западноевропейских приходов РПЦ в другие церковные юрисдикции? 

Фото: Рязанская епархия Русской Православной Церкви

Безупречная карьера (не считая истории с Пугачевой)

Марку 61 год, он родился в Перми в церковной семье, при крещении был наречен Сергием, его родители работали в Пермской епархии РПЦ, причем отец, Анатолий Григорьевич, имел семинарское образование. Почему он не стал рукополагаться во священника, неизвестно, но с житейской точки зрения должность казначея кафедрального собора, которую он занимал, выглядит более интересно, чем настоятельство в каком-нибудь сельском приходе. Мать Анна Васильевна также работала в епархии и пела в соборном хоре, поэтому будущий митрополит бывал на «закрытых» службах, типа пасхальной, когда милиция и дружинники брали собор в оцепление и не пускали молодежь. Вспоминая о юности, Марк ничего не говорит о проблемах, связанных со своей верой, в школе — чем так любит делиться патриарх Кирилл. Первая проблема возникла у него на призывной комиссии, перед отправкой в советскую армию, когда военком спросил: «Как же ты — верующий — собираешься в армии служить?!» 

У Марка есть два брата, которые также стали священнослужителями: старший — архимандрит Лука — заведует иконописной школой при Московской духовной академии, а младший — протоиерей Владимир — настоятельствует в одном из московских храмов.

Демобилизовавшись из армии в 1984 году, Сергей поступил в Московскую духовную семинарию, после которой продолжил обучение в Московской духовной академии. Светского высшего образования не получал. На 3-м курсе академии принял монашеский постриг с именем Марк и был рукоположен в сан иеромонаха. В 1992-м, сразу по окончании академии со степенью кандидата богословия, получил престижное назначение в Русскую духовную миссию РПЦ в Иерусалиме, где прослужил более семи лет, получив сан игумена. Именно там он и прославился канонически спорным венчанием Аллы Пугачевой с Филиппом Киркоровым. Комментируя свое венчание, Алла Борисовна признавала, что по канонам церкви венчаться может только первый брак, а для нее Филипп стал уже четвертым мужем. По признанию примадонны, венчание в Троицком соборе Иерусалима пролоббировал тогдашний посол России в Израиле, а Алла Борисовна дала своего рода обет, что брак, совершенный таким образом и на таком святом месте, никогда не будет расторгнут — он «на небесах». Увы, не получилось. Еще одна странность: 

венчал пару иеромонах, а в традиции РПЦ чин венчания совершают белые (женатые) священники, поскольку монахи отреклись от брака, дали обет целомудрия и не должны передавать другим того, чего не имеют сами.

Большая карьера Марка начинается в конце 1999-го, когда синод РПЦ назначает его заместителем председателя ОВЦС МП (напомним, председателем Отдела внешних связей был Кирилл (Гундяев)) по хозвопросам и взаимодействию с госинститутами РФ. Вскоре Марк становится архимандритом, а в 2003 году — епископом Егорьевским, викарием Московской епархии. После избрания Кирилла патриархом, в феврале-марте 2009-го, Марк даже исполнял обязанности главы этого отдела, после уступив место более успешному церковному карьеристу Илариону (Алфееву), — биографии этих двух иерархов, как видим, постоянно пересекаются. Впрочем, функционал ОВЦС был при этом значительно урезан — в частности, «под Марка» создали особый секретариат по зарубежным учреждениям Московской патриархии, он стал директором разветвленной сети из десятков епархий и сотен приходов в странах дальнего зарубежья. Одновременно его назначили управляющим Австрийской и Венгерской епархиями — предположительно, в тот период Марк и обзавелся венгерским паспортом. В те годы он постоянно объезжал «загранучреждения» РПЦ в разных странах и даже выступал с громкими политическими заявлениями в правозащитном духе. Так, в 2012-м Марк раскритиковал влиятельного шейха из Саудовской Аравии Абдель-Азиза ибн Абдуллаха за призыв запретить строительство христианских церквей на священном для мусульман Арабском полуострове. 

С 2014 года патриарх постепенно стал выводить Марка с «внешнего контура» — возможно, под влиянием того же Илариона (Алфеева), в команду которого Головков не входил. В течение пяти лет Марк руководил финансово-хозяйственным управлением (ФХУ) патриархии и Фондом поддержки строительства храмов Москвы, получив также «на кормление» одну из самых благоустроенных и близких к Москве епархий (точнее, целую митрополию) — Рязанскую. Собственно, руководство общецерковными финансами и внесло в жизнь нашего героя некоторые сложности и чуть не стоило ему карьеры…

Фото: Рязанская епархия Русской Православной Церкви

Тень опалы

Осенью 2016 года рухнул «церковный» банк «Пересвет», в совете директоров которого РПЦ представлял именно Марк. Банк был создан в 1992 году по инициативе Кирилла (Гундяева), активно увлекавшегося разными бизнес-аферами в стиле той эпохи. Главным партнером РПЦ по управлению банком была Торгово-промышленная палата РФ, «добровольно-принудительно» свои счета в «Пересвете» открывали многие епархии и церковные учреждения Московского патриархата, вкладчиками банка были и такие крупные компании, как «Транснефть», «Роснано», Федеральная пассажирская компания и т. п. Накануне «приостановки деятельности» и бегства менеджмента «Пересвет», более 49% акций которого принадлежало структурам РПЦ, занимал 41-е место в рейтинге российских банков. В патриархии судачили, что сам Игорь Сечин взялся помогать Марку разруливать проблемы с «Пересветом» после того, как в сентябре 2016-го банк выдал кредиты за несколько миллиардов фирмам-однодневкам, предположительно связанным с бывшим председателем правления банка Александром Швецом и бывшим вице-президентом Павлом Панасенко. Первый, кстати, проходит еще и по уголовному делу о хищении средств корпорации «Роснано».

Один из ярких спикеров РПЦ того времени протоиерей Всеволод Чаплин (умер при загадочных обстоятельствах во дворе своего храма в январе 2020 года в возрасте 51 года) заявлял в своем блоге о «сакральных» причинах краха «Пересвета» и, соответственно, о Божьем возмездии митрополита Марку: «Бог поругаем не бывает. Участие духовенства в ростовщичестве (т. е. в банковском бизнесе. — Прим. авт.) запрещено святыми канонами. Убежден: это же касается церковных структур, духовенством руководимых». В начале 2019 года Марк лишился всех постов в Москве — и в ФХУ, и в Фонде строительства храмов, и даже почетной должности настоятеля храма в районе Хорошево. Ему было приказано полностью сосредоточиться на Рязани и, в частности, возродить местную семинарию, которая замыкала рейтинг духовных учебных заведений РПЦ: в августе 2020-го Марк стал ее ректором. Но и этот участок работы он завалил:

25 июля 2024 года синод РПЦ принял беспрецедентное решение — упразднил Рязанскую семинарию и перевел ее студентов в соседнюю Коломенскую.

Не сразу Рязанский владыка уловил в марте 2020 года новую линию центра в условиях эпидемии коронавируса. Сначала он проповедовал, что соблюдение мер защиты от ковида выдает грех «сомнения в силе Божией благодати», а победить эпидемию можно через соборную молитву, еще чаще собирая людей на богослужения. Но довольно быстро свою позицию изменил, назвав «впавшими в прелесть тех, кто отказывался верить в опасность вируса, кто бахвалился, что в церкви нельзя заразиться». Трудно сказать, насколько искренней была эта перемена, ведь Марк в целом склонен увлекаться псевдонаучной эзотерикой, типа учения об изменении физической структуры святой воды (он благословил «документальный» фильм на эту тему).

Тень опалы всерьез нависала над Марком — патриарх Кирилл раздумывал о переводе его в более отдаленную епархию. Но как-то обошлось. 

Владыка не лишен пиар-талантов: раз в год он устраивает показательное мытье полов под камеры в одной из рязанских больниц, а также подчеркивает свою личную скромность. Когда он работал главой секретариата по загранучреждениям, то заявлял в интервью: «Зарплата в Патриархии у меня 30 тысяч рублей. Есть еще небольшая зарплата в храме — она еще меньше». Жил скромно, питался там же, в храме, тем, что приготовят матушки для обычных храмовых работников. 

Фото: Рязанская епархия Русской Православной Церкви

«Слова Путина — поистине золотые!»

Незадолго до назначения в Западную Европу, в Париж, митрополит Марк восхищался Владимиром Путиным перед своей рязанской паствой. «Мы слышим от руководства страны, что мир возможен только тогда, когда будут устранены первопричины конфликта, — объяснял он бесконечное продолжение военных действий в Украине, первопричины которых уходят еще в эпоху половцев и печенегов. — Это правильные слова, поистине слова золотые». Ранее Марк делился личными впечатлениями от Путина, из рук которого он получал орден Дружбы: «Вопросы религиозные он воспринимает не формально, а очень глубоко. Есть у него сердечная теплота к этой теме». 

Как в воду глядел иерарх в январе этого года, когда на Рождественских чтениях в Рязанской облдуме так характеризовал свою будущую эмигрантскую паству (по крайней мере, некоторую ее часть): «Мы видим, помимо героев, огромное количество людей, в том числе молодежи, которые живут иными ценностями, нежели большая часть нашего народа. В 2022 году мы вдруг обнаружили, что часть людей, и немалая, в час испытаний покинула пределы нашего Отечества… Что могло хорошего и доброго вырасти на многих развлекательных передачах нашего телевидения? Не стану перечислять эти помойки, которые сгубили много душ. Не стану упоминать и кумиров… Многие кумиры сбежали или потеряли прежний лоск, а нравственные помойки показали свою гнилую сущность».

Каких кумиров имел в виду иерарх? На всякий случай, он не стал подставляться и называть имена, но все познается в контексте. Великий актер Андрей Мягков, сыгравший Лукашина в главном новогоднем фильме, говорил: «Рязанский митрополит очень недалек умом». Со своей стороны, Марк бичевал «неправильное изображение любви» в фильме «Ирония судьбы, или С легким паром». «Крепко напились — и произошло новогоднее чудо, — возмущается Марк сюжетом фильма. — Это обретение новой любви построено на предательстве своей невесты… Эта идея является вредной, которая наполняет душу человека ложными избыточными мечтаниями».

От неправильной любви один шаг к «неправильной» заповеди «Не убий», которую сам патриарх теперь «толкует»в прямо противоположном смысле. Конечно, с ним полностью согласен Z-митрополит Марк: 

«Церковь благословляет своих чад на участие в военных действиях», — а «исполнение приказа» не является убийством. Развивая этот тезис, он дошел до философского обобщения: «Истина — это антиномия!»

Нельзя сказать, что в Рязанской епархии существует антивоенное течение среди духовенства. В этом году зафиксирован единственный случай: за критику позиции патриарха и епископата РПЦ Марк запретил в служении 88-летнего протоиерея Сергия Сальцова, служившего на рязанском подворье св. Николая. Ранее, в самом начале «СВО», такая же участь постигла более молодого протоиерея Сергия Титкова, служившего в Покровском храме поселка Турлатово. Он отказывался читать «патриаршую молитву» о победе над Украиной, репостил у себя в блогах антивоенные публикации, что, в конце концов, привело протоиерея ко греху: он сравнил Путина с Гитлером!

Иногда лучше играть…

Настроения духовенства РПЦ в Западной Европе, конечно, отличаются от Рязанской епархии. Отставной митрополит Нестор «покрывал»протоиерея Андрея Кордочкина, бывшего настоятеля собора РПЦ в Мадриде, — одного из самых ярких и последовательных обличителей «богословия СВО» и позиции патриарха Кирилла. В той же Испанско-Португальской епархии РПЦ, входящей в Западноевропейский экзархат, служит бывший клирик храма святых Космы и Дамиана у памятника Юрия Долгорукому в Москве иеромонах Иоанн (Гуайта). Он отказывался читать «патриаршую молитву о победе», и если в Москве это «криминал», за который лишают сана, то в Западноевропейском экзархате ее практически никто не читает. Тяжело будет политруку Марку с таким кадровым составом. 

Если представить себе прямой конфликт нового экзарха с антивоенно настроенным духовенством — например, на почве учения об «абсолютном послушании» патриарху, — то это и есть основания для оттока этого духовенства в другие юрисдикции, в первую очередь — в Константинопольский патриархат. По этому пути уже пошли такие влиятельные и знаковые для современного духовенства в свободном мире фигуры, как Андрей Кордочкин и Алексий Уминский.

Не исключено, что поспешность, проявленная патриархом с отставкой Нестора, объясняется появлением слухов о его готовящемся переходе в тот же Константинопольский патриархат

— уж слишком неорганично смотрелся этот иерарх в ощетинившейся и мобилизованной на войну РПЦ. Пока Нестор не совершает каких-либо резких движений, продолжая спокойно участвовать в столь любезных ему международных турнирах по покеру (10 ноября занял 36-е место на турнире в Панаме). 

Конечно, увлечение митрополита Нестора смотрится странно для православного иерарха и, тем более, монаха. Но сейчас в РПЦ такие времена, что приходится выбирать между «плохим и очень плохим». И в этом смысле, очевидно, уж лучше играть в покер.