СюжетыОбщество

Оливье, «Ирония судьбы» и чувство контроля

Как новогодние ритуалы спасают нас от тревоги

Оливье, «Ирония судьбы» и чувство контроля

Фото: Новая Газета Европа

Каждый декабрь мы сталкиваемся с феноменом, который многим хорошо знаком, — это внезапная потребность сделать «как всегда»: нарезать салат оливье, включить «Иронию судьбы» или «Гарри Поттера» и точно повторить другие знакомые сценарии праздника. На самом деле это не просто привычка, а сложное взаимодействие нейро-, психо- и социокультурных механизмов.

Что стоит за тягой к таким ритуалам? Почему они усиливаются именно на рубеже года и как это связано с нашим внутренним миром?

Нейробиология привычек: автоматизация и экономия ресурсов

Когда мы повторяем одни и те же действия много лет подряд под Новый год, наш мозг со временем начинает воспринимать эту последовательность как готовый, полностью знакомый сценарий. Это что-то вроде внутреннего «автопилота»: нам не нужно каждый раз принимать решения, думать, как и что делать, и даже вспоминать порядок действий. Всё возникает само по себе, почти автоматически. Именно в конце года такие автоматические сценарии становятся особенно притягательными.

Декабрь — время эмоциональной перегрузки: итоги года, тревога, ожидание перемен, необходимость что-то завершить, чувство неопределенности. На этом фоне мозгу особенно важно снизить количество решений, от которых он устал за год. Тогда привычные действия, закрепленные годами, воспринимаются как зона покоя и предсказуемости.

Когда вокруг слишком много неопределенности, внутренняя система словно говорит: «Давай сделаем это так, как мы всегда делали».

На научном языке это объясняется работой структур мозга, называемых базальными ганглиями, и прежде всего стриатума — зоны, которая отвечает за превращение повторяющихся действий в привычки. Исследования подчеркивают, что привычки отличаются автоматизмом, устойчивостью к изменениям и почти полной независимостью от оценки результата — человек делает что-то не потому, что это сейчас выгодно или приятно, а потому что мозг когда-то «записал» это как стабильный паттерн поведения.

Ученые говорят, что привычка формируется в тот момент, когда действие перестает контролироваться ожидаемым результатом и превращается в реакцию по типу «стимул → ответ». Это означает, что сама дата 31 декабря может выступать своеобразным «пусковым механизмом»: приходит день, знакомый с детства, и мозг запускает реакцию, которую он ассоциирует именно с ним, даже если условия жизни полностью изменились.

Фото: Новая Газета Европа

Фото: Новая Газета Европа

Когда действие только осваивается, активно работает префронтальная кора — центр сознательного контроля и планирования. Но когда действие стало привычкой, роль префронтальной коры уменьшается, а стриатум берет управление на себя. Вся цепочка действий запускается как единый сценарий, и мозг расходует минимальное количество энергии. Именно поэтому привычные новогодние ритуалы ощущаются спокойнее, проще и «теплее», чем любые попытки придумать что-то новое: они не требуют усилий, не вызывают сопротивления и создают ощущение внутренней стабильности.

Ритуалы как регуляторы тревоги

Когда приближается Новый год, у большинства людей растет уровень внутреннего напряжения: мы сравниваем итоги, боимся перемен, переживаем о будущем и анализируем, как прошел год. В такие моменты мы естественным образом тянемся к ритуалам, которые создают ощущение предсказуемости. Простым языком, ритуалы помогают почувствовать: «Я контролирую хотя бы этот момент». Мы знаем, что будет происходить дальше: мы положим салат в миску, включим знакомый фильм, поднимем бокалы в 23:59, — и в этом знании появляется спокойствие.

С научной точки зрения ритуалы — это не просто привычки, а структурированные и символически нагруженные сценарии, которые выполняются с чувством правильности и завершенности. Исследования показывают, что ритуалы существенно снижают физиологические и субъективные показатели тревоги, особенно в условиях неопределенности.

Этот феномен объясняется теорией компенсаторного контроля: когда человек теряет чувство контроля над внешним миром, он начинает искать системы порядка — даже если они символические.

Ритуал становится такой «мини-системой», в которой человек может восстановить ощущение структуры и автономии.

Это еще одна причина, поэтому новогодние ритуалы так устойчивы: они дают ощущение, что в хаотичном мире есть территория, где всё по-прежнему.

Фото: Новая Газета Европа

Фото: Новая Газета Европа

Ностальгия как механизм поддержания идентичности

Именно перед Новым годом ностальгические эмоции становятся особенно сильными — они помогают нам пережить неопределенность и дают ощущение, что в нашей жизни есть что-то устойчивое. Когда мы видим старую гирлянду, слышим первые звуки из саундтрека знакомого фильма или пробуем на вкус салат из детства, у нас запускается эмоциональная память: «я знаю этот момент», «я уже был здесь», «это часть моей истории». В конце года эта связка особенно важна: привычные новогодние детали сглаживают разрыв между прошлым «я» и будущим «я», давая чувство непрерывности.

С научной точки зрения ностальгия давно рассматривается не как слабость или побег в прошлое, а как адаптивная эмоция, которая поддерживает психическую устойчивость. Исследования показывают, что ностальгия напрямую усиливает вовлеченность в ритуалы, а сами ритуалы усиливают ощущение смысла жизни. Еще ностальгия повышает ощущение социальной принадлежности, снижает одиночество и укрепляет идентичность.

Семейные и культурные ритуалы как социальный клей

Новый год в России часто воспринимается как семейный праздник. Подобные ритуалы — это сигналы принадлежности: «мы — семья, мы делаем это вместе, мы продолжаем то, что начинали наши родители».

Сценарий вроде «елка, стол, салат, фильм, звонки» — это не просто повторение, а способ почувствовать себя частью группы, быть «на своем месте», не чувствовать одиночества.

С научной точки зрения семейные ритуалы являются одним из наиболее изученных факторов психологической устойчивости. Обзоры показывают, что семейные ритуалы связаны с лучшей адаптацией детей, снижением стресса родителей и повышением эмоциональной теплоты в семье.

Культурологические исследования советского и постсоветского пространства также подчеркивают, что Новый год был целенаправленно встроен в массовую культуру как светский объединяющий ритуал — фактически заменивший религиозное Рождество. Он выполнял и продолжает выполнять функцию социальной стабильности и эмоционального единства.

Поэтому новогодние ритуалы работают как социальный клей: они создают чувство близости и формируют общий эмоциональный фон, который передается через поколения.

Фото: Новая Газета Европа

Фото: Новая Газета Европа

Итог: зачем нам всё это на самом деле

Если собрать воедино все уровни анализа, легко увидеть, что новогодние ритуалы несут в себе множество важных функций. На уровне мозга привычки экономят ресурсы и снижают перегрузку, на уровне эмоций ритуалы помогают справляться с тревогой, ностальгия поддерживает чувство непрерывности личности, семейные сценарии дают ощущение принадлежности, а исторический контекст усиливает значение праздника. Все эти процессы складываются в единый адаптивный механизм, с помощью которого мы переживаем конец года и входим в новый.

Поэтому если в этом декабре вас снова потянет к салату, гирляндам, огонькам и старому фильму — знайте, что это важный способ психики сохранить равновесие и стабильность в момент напряженного перехода.

С наступающим!

shareprint
Главный редактор «Новой газеты Европа» — Кирилл Мартынов. Пользовательское соглашение. Политика конфиденциальности.