Немертвые панки

Рассказываем о сериале «Король и Шут», который бьет рекорды просмотров на «Кинопоиске»

Краснодар, ДК Железнодорожников, 2008 год. Зал качает под «Танец злобного гения», Михаил Горшенев в белой футболке с огромной буквой «А» пляшет на авансцене, от софитов тепло и душно. Дальше — перемотка, ночь перед ДК, панки дерутся со скинами (больше по старой памяти, чем по идейным соображениям). Над ними стоит мраморный Ленин и указывает куда-то вперед. Картинка странная, как еще одна ненаписанная баллада «Короля и Шута».

Как и новый сериал, запустившийся 2 марта на платформе «Кинопоиск». Премьеру посмотрели больше 410 тысяч подписчиков, что стало рекордом для сервиса. При этом нельзя сказать, что первые три серии сезона совсем дружелюбны к зрителю: структурно сюжет байопика представляет собой вихрь, в который затягивает и факты из биографии участников группы, и мотивы их песен, и внутреннюю кухню. Получается такая мозаика, лоскутное одеяло из сюжетов.

Для российских «малых экранов» вещь на самом деле удивительная: эксперименты здесь обычно не любят, но иначе как экспериментальным сериал о «КиШах» с самого начала назвать нельзя.

Первая серия сразу задает динамику: действие происходит в 1999 году, сразу после концерта в питерском ДС «Юбилейный». По сюжету Горшенев подумывает броситься с крыши здания, подзуживаемый демоническим шутом. И одновременно в потустороннем сказочном измерении, где Горшок и Князь получают задание вызволить принцессу из лап коварного колдуна, и в своем путешествии попадают в сюжеты своих песен: от «Лесника» до, видимо, «Куклы колдуна».

Но фантазия и реальность разделены нелинейно; граница между ними пористая, одно проникает в другое, и вот героиновая зависимость Горшенева предстает в виде повелителя мух, а экстатическое выступление на фестивале «Нашествие» вызывает появление вездесущего демонического шута, и в воздухе постоянно летают вороны.

Для фанатов «КиШа» звучит как идеальный микс, но тем, кто не знает о группе ничего, адаптироваться к нелинейному нарративу будет сложно. Персонажи появляются, чтобы исчезнуть; из 1994 года сериал перескакивает в 2001-й и 2003-й, чтобы вернуться в 1989-й; в одной серии расскажут о рождении группы, в другой — об отношениях Горшенева с женой Анфисой и конфликте с «Нашим радио». При этом «фэнтезийный» сюжет как бы объединен с «биографическим» отзвуками, мотивами, игрой смыслов. Получается этакая смесь жанров: тут одновременно и фэнтези, и байопик.

И надо сказать честно: едва ли воплощение мифа о «КиШе» на экране могло бы получиться другим.

Ролевая модель панк-рокера всегда была проблемной. Ты ищешь славы и одновременно пытаешься воплощать в жизни идеалы анархизма и оставаться панком. Где слава, там и деньги, но может ли панк быть богатым? А как же принципы?

В случае «КиШа» конфликт усугубляется еще и тем, что группа пыталась найти свой оригинальный звук, но продолжала оставаться сказочниками — в первую очередь благодаря таланту Князева к сочинительству текстов и демонической харизме Горшенева. Из-за этого критики называли музыкантов калькой с хоррор-панк группы Misfits и чуть ли не «ненастоящими панками».

Главное, что вопрос оригинальности в случае «КиШа» давно отошел на второй план: групп, которые стали легендами, он уже не касается. А группа «КиШ» — со скандальными драками с ОМОНом, загадочными текстами и преждевременной смертью Горшенева — такой легендой давно стала.

В этом смысле сериал встраивается в тот же ряд, что и музыкальные байопики последних лет: «Рокетмен» об Элтоне Джоне, «Богемская рапсодия» о солисте Queen Фредди Меркьюри, «Лето» о Викторе Цое, и другие. Но создатели сериала — а в числе них и сам Андрей Князев — стремятся показать не только теневую сторону музыкальной индустрии, с острой зависимостью от лейблов и радиостанций, но и сказочную, то есть ту, где, собственно, дух «КиШа» и зародился.

Этот миф формируется как его содержанием, то есть самим языком мифа, так и его структурой. Тут, безусловно, гибель и сумасшедшая жизнь Горшенева сыграли свою роль, но мифология песен, с которой сериал взаимодействует, порой буквально покадрово воспроизводят художественные тексты Князева (например, «Лесника»), стала ядром этого мифа: в конце концов, «КиШ» сделал по сути первую хоррор-антологию во времена, когда в России еще не знали ни что такое хоррор, ни что такое антология. Тут сравнения с легендарными музыкантами недостаточно: Князев и Горшенев фактически продолжали традицию русского ужаса, которую закладывали Одоевский, Гоголь и Алексей Толстой. Так и получается, что сериал о группе неизбежно становится не только байопиком, но и мистическим триллером в духе недавнего киносериала о Гоголе или фильма «Всевидящее око», где Эдгар По выступает в роли детектива.

Миф окончательно смешался с фактами, группа превратилась в памятник самой себе, что сериал аккуратно и фиксирует.

И тут важно, что сериал выходит на второй год войны с Украиной, — войны, которую один из создателей, Андрей Князев, сначала отверг (сразу после начала войны Князев опубликовал в инстаграме совместное фото с Горшеневым с подписью «Братишка, ты этого не видишь»), а потом выступил соавтором марафона Гарика Сукачёва «Я остаюсь» в поддержку «спецоперации». Война покончила не только с иллюзией путинской стабильности — с войной, как пишет в своей колонке для «Холода» Александр Горбачёв, закончилось восприятие музыки как единого пространства постсоветских стран. «КиШ» были важны для этого пространства — поэтому сериал сложно воспринимать как эскапизм, попытку отвлечь от войны. Это скорее именно что живой памятник мифу — потому что сегодня в медийном пространстве сказки закрепляют именно сериалы.

Наконец, это еще и сериал о девяностых: времени, когда в одном клубе могли собраться фанаты метала, малиновые пиджаки и неформалы, и всех их объединяет музыка. Это не те девяностые, которых чурается официальная пропаганда, — в сериале нет-нет да и пробивается ощущение девяностых как свободного времени, когда было бедно, но существовали возможности. Времени, которое сейчас ощущается практически фантастикой.

В конечном счете, сериал получился не столько о группе, сколько о том, почему ее полюбили зрители и слушатели. Открывающий кадр: ревущая толпа ДС «Юбилейный», которая подпевает легендарному «Прыгну со скалы». И каким бы в итоге ни получился сериал целиком (пока сняли только первый сезон), одно можно утверждать: самосбывающееся пророчество о бессмертном мифе у «КиШа» точно состоялось.

Поделиться
Больше сюжетов
Фильм «NAZA» об убийствах мирных граждан в секторе Газа получил награду в Венеции и вызвал скандал в Израиле

Фильм «NAZA» об убийствах мирных граждан в секторе Газа получил награду в Венеции и вызвал скандал в Израиле

Министр культуры страны призвал лишить гражданства авторов-документалистов

Мертвые руки

Мертвые руки

Призы Венецианского фестиваля получили фильмы о (не)далеком прошлом: немецкой оккупации Дании, убийствах гражданских в Газе и тоталитарном СССР

«Выживут только очень сильные тексты»

«Выживут только очень сильные тексты»

Как русскоязычный тамиздат пытается выйти из эмигрантского пузыря — разговор с организатором ярмарки «Пражская книжная башня» Александрой Вахрушевой

Пытка продолжается

Пытка продолжается

В конкурсе Венеции показали фильм «Дау» Ильи Хржановского — основную часть мегапроекта, чье производство растянулось на 20 лет

«Как показать, что чувствует дерево, когда его срезают?»

«Как показать, что чувствует дерево, когда его срезают?»

Виктор Косаковский представил фильм «Священная древесная пыль», превращающий жизнь леса в фантастический блокбастер. «Новая-Европа» с ним поговорила

«Как удержать такую большую страну вместе? Только насилием»

«Как удержать такую большую страну вместе? Только насилием»

Разговор с режиссером Сергеем Лозницей — о его новом фильме «Империя» о путешествии итальянских документалистов по республикам СССР в 1970-х

Как Руперт Мердок придумал брейнрот

Как Руперт Мердок придумал брейнрот

Венецианский кинофестиваль открылся фильмом Дэнни Бойла «Чернила» — о таблоиде The Sun и истоках медийной революции, внутри которой мы сегодня живем

«Я не хочу быть мясом»

«Я не хочу быть мясом»

Исследование «Этнографический словарь войны» показывает, как язык войны в Украине стал языком логистики смерти

Нейрослоп и нейроцензор

Нейрослоп и нейроцензор

Российской литературе угрожают и государство, и технологии. Разбираемся, кому изменение рынка выгодно и кто пострадает больше всего