В России, где официальный список запрещенных текстов на данный момент включает в себя 5304 наименования, новые запреты уже давно никого не удивляют. Однако тот, что состоялся в конце августа, может серьезно осложнить набор российскими властями добровольцев на войну против Украины.

Речь о запрете издания второго по значимости источника религиозных знаний в исламе — сборника пророческих преданий «Сахих аль-Бухари», называемого так по имени составителя. На этот запрет беспрецедентно жестко отреагировал Рамзан Кадыров, после чего к кампании протестов присоединились не только официальный муфтий Чечни, но и муфтии еще нескольких регионов. Кадыров не просто осудил сам запрет, но и пригрозил, что если «решение не будет пересмотрено… мусульмане не будут чувствовать себя в России как дома», а в такой ситуации «религия уже предписывает мусульманину действовать совершенно по-другому».

Ранее российскими судами, штамповавшими спущенные им сверху решения, уже запрещались не только произведения общепризнанных исламских богословов (например, Ибн Касира и Ибн Хишама), но и непосредственно источники исламской религии (например, «Сорок хадисов имама Навави»). А кульминацией этой запретительной политики стал запрет в 2015 году фрагментов самого Корана решением Южно-Сахалинского суда. Так что, ничего такого, чего бы не происходило раньше, в случае с запретом перевода «Сахиха аль-Бухари» не произошло. Однако реакция Рамзана Кадырова на этот раз оказалась более радикальной, чем даже на запрет фрагментов Корана, когда именно его вмешательство позволило добиться пересмотра этого решения.

Надо сказать, что, хотя Кадыров и ушел 3 сентября в «бессрочный отпуск», он, кажется, смог победить судебную систему и в этот раз. В своем телеграм-канале уже после решения об «отпуске» Кадыров написал, что «в ближайшее время вопрос запрета перевода сборников хадисов будет окончательно решён». «Администрация Президента РФ приняла решение уделить этому факту, а также иным возможным ошибкам в экспертизе религиозной литературы пристальное внимание. Это очень важное и показательное решение, которое демонстрирует нам открытость руководства России и её желание достижения межконфессионального мира», — подчеркнул чеченский лидер.

Но остается вопрос: почему же такая реакция последовала именно сейчас? Надо понимать, что кадыровская Чечня превратилась в хаб для вербовки на войну в Украину не только чеченцев, но и «добровольцев» со всей России, которым рассказывается, что они «прежде всего защищают ислам». Несколько отстают от них еще три «добровольческих батальона» с «мусульманским колоритом»: «Алга» и «Тимер» из Татарстана и «генерала Шаймуратова» из Башкортостана. Кроме того, без всяких «добровольческих батальонов» щедрую «дань кровью» империи выплачивают первый в общероссийском списке по потерям Дагестан, да и другие кавказские республики.

Однако кампанию мобилизации российских мусульман на войну с Украиной успешной не назовешь. Как и в целом по России, соглашаются на службу по контракту в основном те, кто оказался в тяжелом материальном положении. А вот идеологическую борьбу за широкие массы российских мусульман вербовщики в значительной степени проигрывают, чем и объясняются периодические нервные срывы ответственных за нее местных властей на «несознательное» население.

Несмотря на блокировку в России вещающих на них из эмиграции ресурсов, в российской мусульманской среде весьма распространены мессенджеры и рассылки через них. Поэтому предотвратить распространение в ней нежелательной для властей информации практически невозможно. Как следствие российские мусульмане, которых зовут на «джихад» за Россию, узнают не только о том, что страна, за которую им предлагается воевать, запрещает важнейшие книги их религии, но и то, что в стране, против которой их призывают воевать, они имеют свободное хождение.

«Вы тысячами гибнете в нашей стране, где любой может читать «Сахих аль-Бухари» хоть вслух возле офиса Президента Украины, и нам за это ничего не будет. И зачем вы воюете против нас? Чтобы что? Чтобы счастливых мусульман Украины сделать такими же бесправными как и вы?» — такое обращение бывшего украинского муфтия Саида Исмагилова к мусульманам России не могло не произвести на его единоверцев эффект. Особенно учитывая то, что не так давно он, отнюдь не старый человек, добровольно ушел в отставку с поста муфтия Украины, чтобы дать дорогу молодым, а сам пошел добровольцем на фронт. В отличие, кстати, от своих российских коллег, призывающих единоверцев к «джихаду» против Украины из теплых кабинетов.

Поэтому, чтобы доказать своей дезориентированной аудитории, что в идущей сейчас войне она выбрала правильную сторону, Рамзану Кадырову пришлось фактически ставить ультиматум тем, за кого он со своими подопечными воюет.